Ο Paul Janet δεν είναι ένας από τους φιλόσοφους που αναφέρονται συχνά. Ωστόσο, αυτός ο πνευματιστής εξέφρασε πολλές πολύτιμες ιδέες για τη φύση του ανθρώπινου νου. Ως επί το πλείστον, οι απόψεις και τα έργα του Γάλλου στοχαστή είχαν ως στόχο την καταπολέμηση των παραδόσεων του υλισμού.
Από τη βιογραφία του Paul Janet
Ο μελλοντικός φιλόσοφος γεννήθηκε στις 30 Απριλίου 1823 στην πρωτεύουσα της Γαλλίας. Ο Paul Janet θεωρείται μαθητής του V. Cousin. Ο επιστήμονας έλαβε μια σταθερή εκπαίδευση. Μετά την αποφοίτησή του από το σχολικό μάθημα, σπούδασε στην ανώτερη παιδαγωγική σχολή Ecole Normal Parisian. Μετά από αυτό η Janet δίδαξε φιλοσοφία στη Σορβόννη.
Το 1864 η Janet έγινε μέλος της Ακαδημίας Ηθικών και Πολιτικών Επιστημών. Ο επιστήμονας και ο δάσκαλος δημιούργησαν πολλά έργα στον τομέα της φιλοσοφίας. Εδώ είναι μερικά από τα έργα που έγραψε:
- "Η ιστορία της πολιτικής επιστήμης στη σχέση της με την ηθική".
- "Εμπειρία στη διαλεκτική στον Πλάτωνα και στον Χέγκελ".
- "Ηθική";
- Αιτίες λήξης;
- "Βίκτωρ ξάδελφος και το έργο του"?
- "Αρχές Μεταφυσικής και Ψυχολογίας".
- "Θεμέλια της φιλοσοφίας";
- «Ιστορία της Φιλοσοφίας. Προβλήματα και σχολεία ».
Ο φιλόσοφος εργάστηκε σκληρά για να δημιουργήσει το δικό του φιλοσοφικό σύστημα. Αντικατοπτρίζει τις παραδόσεις του Αριστοτέλη και του Descartes, του Leibniz και του Kant, του ξάδελφου και του Jouffroy. Ο Janet αφομοίωσε τις απόψεις των προκατόχων του και συχνά χρησιμοποιούσε τα έργα τους για να τεκμηριώσει ορισμένα σημεία της φιλοσοφικής του έννοιας. Ωστόσο, οι απόψεις των εκπροσώπων του πνευματισμού ήταν καθοριστικής σημασίας στη διαμόρφωση των επιστημονικών απόψεων του Γάλλου φιλόσοφου. Αυτή η κατεύθυνση αναπτύχθηκε το πρώτο μισό του 19ου αιώνα.
Οι απόψεις του Paul Janet
Η Janet είναι γνωστή για την ασυμβίβαστη στάση του στον υλισμό. Πολέμησε ενάντια σε αυτήν τη γραμμή φιλοσοφικής σκέψης καθ 'όλη τη διάρκεια της επιστημονικής του καριέρας. Το σύστημα του Paul Janet στοχεύει στην εύρεση των βάσεων της μεταφυσικής. Η θέση του χαρακτηρίζεται από την επιθυμία για αποδείξεις, γενικεύσεις και ευρεία επιστημονική σύνθεση. Σύμφωνα με τη Janet, η φιλοσοφία πρέπει να μετατραπεί σε «επιστήμη των επιστημών», η οποία, ωστόσο, μπορεί να περιοριστεί στα γνωστά γεγονότα σε μια συγκεκριμένη εποχή. Επομένως, κάθε επιστημονικό σύστημα θα απέχει πολύ από το πλήρες.
Η Janet όχι μόνο αναγνώρισε την ύπαρξη προόδου, αλλά επέμεινε σε αυτήν τη δήλωση. Προσπάθησε να δει τη φιλοσοφία στο πλαίσιο της ιστορίας της κοινωνίας. Το γενικό πάθος του συστήματος του Γάλλου φιλόσοφου ήταν να γενικεύσει τη γνώση που συσσωρεύεται από την ανθρωπότητα, χρησιμοποιώντας μεθόδους χωρίς αντιφάσεις για αυτό.
Η Janet πίστευε ότι η φιλοσοφία είναι η ίδια επιστήμη με πολλούς άλλους κλάδους. Είδε τη σημασία των ερωτήσεων που έθεσε η φιλοσοφία στην ίδια τη φύση αυτών των προβλημάτων. Η φιλοσοφία είναι χρήσιμη επειδή οδηγεί ένα άτομο στην αυτογνωσία και στην κατανόηση της αλήθειας, διδάσκει στο μυαλό να αναλύει αφηρημένα ζητήματα.
Η Janet θεώρησε τις ιδιωτικές επιστήμες ως ομοιότητα κάποιου είδους προϊόντος ζωντανής ανθρώπινης σκέψης. Και ανέθεσε τη θέση της φιλοσοφίας στην επιστήμη των θεμελιωδών νόμων του σύμπαντος.
Η Janet επεσήμανε τη διττότητα του αντικειμένου της φιλοσοφίας, χωριστά λαμβάνοντας υπόψη τον άνθρωπο και τον Θεό. Από αυτό ακολούθησε ο διαχωρισμός της φιλοσοφίας σε δύο τμήματα. Το πρώτο είναι η φιλοσοφία του ανθρώπινου νου. Το δεύτερο είναι η «πρώτη» φιλοσοφία. Η Janet θεώρησε ότι ο Θεός είναι η ενσάρκωση της ανώτατης αρχής ύπαρξης, του ορίου και της τελευταίας λέξης της επιστήμης. Χωρίς την ιδέα του Θεού, ο άνθρωπος παραμένει ένα ημιτελές ον.
Τα δύο κύρια μέρη της φιλοσοφίας συνδέονται χωριστά μεταξύ τους. Είναι μια επιστήμη. Στη φιλοσοφική έρευνα, ο επιστήμονας πρέπει να μετακινηθεί από το λιγότερο γνωστό στο πιο διάσημο. Με αυτόν τον τρόπο εκδηλώνεται το πνεύμα της σύγχρονης επιστήμης.
Ο Janet επέλεξε το δόγμα του νου ως αφετηρία της φιλοσοφικής του διδασκαλίας. Τι καθοδηγούσε σε αυτό; Το γεγονός ότι ένα άτομο γνωρίζει το μυαλό του καλύτερα από τις γενικές αιτίες και τις αρχές της ύπαρξης.
Η Janet διαίρεσε τη φιλοσοφία του ανθρώπινου νου σε διάφορους κλάδους της γνώσης. Αυτές οι ενότητες είναι:
- λογική;
- ψυχολογία;
- ηθική;
- αισθητική.
Η ψυχολογία κατέχει μια ξεχωριστή θέση σε αυτήν την εκκαθάριση. Έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει στη μελέτη των «εμπειρικών νόμων». Τα υπόλοιπα τμήματα της επιστήμης του νου αντικατοπτρίζουν τους ιδανικούς στόχους προς τους οποίους πρέπει να κατευθύνεται ο ανθρώπινος νους.
Ο Paul Janet ενάντια στον υλισμό
Ιδιαίτερη προσοχή στα φιλοσοφικά γραπτά της Janet δίνεται στην αμφισβήτηση της υλιστικής κατανόησης της πραγματικότητας και, ειδικότερα, της κατανόησης του Σύμπαντος. Ο φιλόσοφος υποστήριξε ότι η υλιστική έννοια της ύλης είναι ασυνεπής και ασυνεπής. Γιατί; Επειδή σε αυτό το μονοπάτι υπάρχουν ανυπέρβλητες δυσκολίες στην εξήγηση της φύσης της ζωντανής ανθρώπινης σκέψης.
Σύμφωνα με τη Janet, μια λεπτομερής ανάλυση των μορφών κίνησης οδηγεί επίσης στην ανακήρυξη του υλισμού. Η φύση, ισχυρίζεται ο στοχαστής, υπακούει στο νόμο των αιτιών που έχουν τους δικούς τους στόχους. Η σκοπιμότητα δεν είναι ο τρόπος που λειτουργεί το μυαλό · χαρακτηρίζει την ίδια τη φύση. Είναι δυνατόν να επιβεβαιώσετε τη λειτουργία του νόμου της αιτίας: για αυτό πρέπει να βασίζεστε μόνο σε πραγματικά γεγονότα.
Η αξία του Janet στην ανάπτυξη της επιστημονικής μεθοδολογίας μπορεί να θεωρηθεί η επιθυμία του να χρησιμοποιήσει στο σύστημά του τα έργα και τα επιτεύγματα των φυσικών επιστημόνων της εποχής. Ωστόσο, η μέθοδος, η οποία ήταν σωστή στη βάση της, είχε μια ιδεαλιστική βάση, η οποία εμπόδισε τη Janet να ξεκινήσει το δρόμο της γνώσης της αλήθειας. Αν και η συμβολή του στο σχηματισμό της σύνδεσης μεταξύ των φυσικών επιστημών και της φιλοσοφίας δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.
Αναπτύσσοντας τις απόψεις του εναντίον του υλισμού, ο Janet θεώρησε απαραίτητο να ταξινομήσει με έναν ειδικό τρόπο την απόδειξη της ύπαρξης του Θεού, την οποία παρουσίασαν οι προκάτοχοί του. Οι μεταφυσικές ιδιότητες του θείου, πίστευε ο Γάλλος φιλόσοφος, μπορεί να συλληφθεί από τη σκέψη ενός επιστήμονα. Απλά πρέπει να προσπαθήσετε να απορρίψετε όλα όσα σχετίζονται αποκλειστικά με τις συνθήκες ύπαρξης πεπερασμένων πραγμάτων. Θα παραμείνουν μόνο πέντε χαρακτηριστικά:
- απλότητα;
- ενότητα;
- αιωνιότητα;
- αμετάβλητο;
- άπειρο.
Ο Paul Janet επέκρινε την ιδέα του πανθεϊσμού. Πίστευε ότι αυτή η διδασκαλία καθιστά άκυρη κάθε ατομικότητα. Η Janet θεώρησε ότι ο θεός των πάνθεων ήταν ένα ύπνο πλάσμα. Και ο Θεός των Πνευματιστών είναι η αρχή της αφύπνισης.
Η Janet έζησε και ασχολήθηκε με τη δημιουργικότητα σε μια εποχή που οι φυσικές επιστήμες και η φιλοσοφία βρίσκονταν σε κρίση. Συνέδεσε αυτό το φαινόμενο με την κυριαρχία του γερμανικού ιδεαλισμού και τη διάδοση των ιδεών του θετικισμού. Ο στοχαστής αντιπαραθέτει αυτές τις έννοιες με τον πνευματισμό, πιστεύοντας ότι αυτή η διδασκαλία αντικατοπτρίζει καλύτερα την ελευθερία του ανθρώπινου νου και τονίζει την αξιοπρέπεια του λόγου. Με τον πνευματισμό, με την ανανέωσή του, η Janet συνέδεσε το μέλλον της φιλοσοφίας. Ο επιστήμονας αντιτάχθηκε έντονα σε αυτήν την κατεύθυνση της φιλοσοφικής σκέψης όχι μόνο στον υλισμό, αλλά και στις βασικές ιδεαλιστικές έννοιες.
Ο διάσημος Γάλλος φιλόσοφος πέθανε στις 4 Οκτωβρίου 1899 στο Παρίσι. Δεν έζησε λίγο μέχρι τις αρχές του νέου αιώνα, ο οποίος άνοιξε τις πιο ενδιαφέρουσες σελίδες της φυσικής επιστήμης, χάρη στις οποίες άρχισε σταδιακά να επιβεβαιώνεται μια υλιστική άποψη των μορφών κίνησης των φυσικών φαινομένων.
