Ο Βούλγαρος μάντης και θεραπευτής Vanga είναι ευρέως γνωστός στον κόσμο ως γυναίκα που, κατά τη διάρκεια της ζωής της, είχε το δώρο της προοπτικής και της θεραπείας. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν τον Βάνγκου άγιο, αλλά η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει διαφορετική στάση απέναντι στη ζωή και το έργο του βουλγάρου «θαυματουργού».
Η Βάνγκα γεννήθηκε το 1911 στη μικρή πόλη Στρομίκικα (σημερινή περιοχή της πΓΔΜ). Έζησε για 85 χρόνια, από την ηλικία των τριάντα είχε το δώρο της προνοητικότητας, μετά την οποία η Vanga άρχισε να δέχεται τους ανθρώπους και να τους παρέχει ποικίλη βοήθεια στις καθημερινές ανάγκες.
Σε αντίθεση με τις απόψεις πολλών, η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει μια εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στη Βάνγκα, και αυτό ισχύει όχι μόνο για τη Ρωσική Εκκλησία, αλλά και για την Ορθόδοξη Εκκλησία στη Βουλγαρία. Μια τέτοια στάση είναι απολύτως φυσική, γιατί ο Χριστιανισμός απορρίπτει κάθε είδους εξωαισθητική αντίληψη, μαγεία και περιουσία. Για να κατανοήσουμε καλύτερα τη ζωή της «γριάς», είναι απαραίτητο να ερευνήσουμε πιο προσεκτικά πώς και με ποια δύναμη ο Γουάνγκ έκανε προβλέψεις και θεραπείες.
Η ίδια η Βούλγαρος μάντρα είπε ότι η δύναμη της προέρχεται από «μεγάλα πνεύματα». Επιπλέον, οι προβλέψεις για το eldress έγιναν κατά την είσοδο σε μια έκσταση του τελευταίου. Η Βάνγκα είπε ότι αυτές οι «δυνάμεις» μπήκαν σε αυτήν, της έδωσαν οδηγίες και ήταν σε ασυνείδητη προσωπική κατάσταση ότι οι προφητείες πραγματοποιήθηκαν. Επομένως, ο θεραπευτής δεν θυμόταν τίποτα κατά τη διάρκεια των συνεδριών.
Τέτοιες πολιτείες είναι δαιμονική κατοχή. Από τις Αγίες Γραφές είναι γνωστό ότι οι σκοτεινές δυνάμεις γνωρίζουν το μέλλον, μπορούν ακόμη και να κάνουν θαύματα. Ως εκ τούτου, η Εκκλησία διακηρύσσει στους ανθρώπους: οι δυνάμεις του Vanga δεν ήταν ιερή θεϊκή χάρη - επομένως, δεν μπορεί να υπάρχει ζήτημα αγιότητας. Άγιοι λαοί, οι προφήτες έκαναν προβλέψεις με ξεκάθαρο μυαλό, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τον μαθήτρια της Βουλγαρίας (τόσο από τα λόγια της όσο και από τα λόγια των αυτόπτων μαρτύρων και των συμμετεχόντων σε διάφορες συνεδρίες). Έτσι, στο Vanga, η προσωπικότητα καταπιέστηκε από δαιμονικές δυνάμεις.
Κατά τη διάρκεια των συνεδριών, υπήρξαν περιπτώσεις κατά τις οποίες ο Vanga, μπαίνοντας σε μια έκσταση, άρχισε να εκπέμπει ένα ζώο γρυλίζει, μίλησε με διαφορετικές φωνές. Όλα αυτά είναι απόδειξη μίας εμμονής με τις κακές δυνάμεις.
Δεν έχει καμία σχέση με τον Χριστιανισμό και τις θεολογικές ιδέες του μάντη. Συγκεκριμένα, η Βάνγκα είπε πώς εμφανίστηκε ο Χριστός σε μορφή φωτιάς. Συνέχισε λέγοντας ότι ο Χριστός δεν έχει καμία μορφή. Μια τέτοια διδασκαλία είναι απαράδεκτη για την Ορθοδοξία και απορρίπτει εντελώς το πραγματικό γεγονός της ενσάρκωσης του Ιησού Χριστού. Κατά συνέπεια, η σωτηρία της ανθρωπότητας από τον Θεό μέσω της ταλαιπωρίας στον σταυρό δεν μπορεί να θεωρηθεί.
Ο Βάνγκα δεν αρνήθηκε την πιθανότητα της αναγέννησης της ψυχής, η οποία είναι ξένη για τον Χριστιανισμό. Πίστευε επίσης ότι οι ψυχές μπορούν να εισέλθουν σε άλλους ανθρώπους. Συγκεκριμένα, εξήγησε την περιοδική απουσία της μνήμης των συγγενών και των φίλων της.
Σύμφωνα με τον Vanga, η ανθρώπινη ζωή είναι τελείως προκαθορισμένη, συμβαίνει παγκόσμιος θανατηφόρος. Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι όλη η ανθρωπότητα είναι προκαθορισμένη μόνο για σωτηρία, αλλά κάθε άτομο έχει ελεύθερη βούληση. Κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να επιλέξει την πορεία της ζωής και να αποφασίσει αν θα προσπαθήσει να είναι με τον Θεό ή όχι.
Επιπλέον, ο Wanga πίστευε στην ύπαρξη εξωγήινων και είχε θετική στάση απέναντι στις διδασκαλίες των θεοσοφιστών. Το αποτέλεσμα του τελευταίου ήταν η επιθυμία του θεραπευτή να ανεγείρει έναν ναό στον οποίο οι «εικόνες» ζωγραφίστηκαν από τον Σβετλίν Ρούσεφ, εξέχοντα εκπρόσωπο του κινήματος της Θεοσοφίας. Η εσωτερική διακόσμηση του «ναού» είναι ένα δύσκολο θέαμα: οι εικόνες εκτελούνται σε σκοτεινά, τρομερά θεοσοφικά χρώματα, ξένα προς τις χριστιανικές παραδόσεις. Σε αυτό το κτίριο υπάρχει επίσης η εικόνα της ίδιας του θεραπευτή, στην οποία ευλογεί τον ιερέα. Αυτό δείχνει μια μεγάλη πνευματική γοητεία και υπερηφάνεια, γιατί στη χριστιανική παράδοση μια τέτοια ευλογία ταιριάζει στη Μητέρα του Θεού.
Όλες αυτές οι μαρτυρίες είναι ενδείξεις ότι η Βάνγκα δεν είναι άγιος, αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής της ήταν μαέστρος σκοτεινών δυνάμεων και βρισκόταν σε πνευματική αυταπάτη. Η ίδια η ηθική, πριν από το θάνατό της, είπε ότι έπεφτε. Αντίθετα, ο ιερός ασκητής την ώρα του θανάτου, σκέφτηκε τον υψηλό - για τον Θεό και για τη μελλοντική αιώνια ζωή στη Βασιλεία των Ουρανών.
