Η έννοια των "ανθρώπων" είναι ευρεία, αυτή η κατηγορία μπορεί να περιλαμβάνει οποιαδήποτε εθνοτική ομάδα ή ακόμη και ολόκληρο τον πληθυσμό του κράτους. Ως κοινωνική κοινότητα, οι άνθρωποι εντάσσονται με τη βοήθεια της παραγωγής, αυτή είναι μια δραστηριότητα των ανθρώπων που έχει κοινωνικό χαρακτήρα.
Εργασία ως παράγοντας ενότητας
Η κοινή εργασία, που ενώνει έναν αριθμό ατόμων, βοηθά στην ανάπτυξη μιας παρόμοιας στάσης απέναντι στις αξίες και τις παραδόσεις της ζωής για κάθε άτομο. Ταυτόχρονα, η κοινωνιολογία στην προκειμένη περίπτωση κατανοεί την εργασία όχι ως παραγωγή κάτι ή επεξεργασία, αλλά ως παγκόσμια διαδικασία.
Πριν από την Αναγέννηση, η έννοια των «ανθρώπων» συσχετίστηκε αποκλειστικά με την ιδέα μιας κοινότητας ανθρώπων, υπήρχε ακόμη και μια περιγραφική έννοια του «σμήνους του Χριστού», συνώνυμο με την κατηγορία «άνθρωποι». Είναι προφανές ότι μια τέτοια οντολογική ερμηνεία δεν έχει κοινωνιολογική βάση, με μια τέτοια κατανόηση δεν υπάρχει εσωτερική διαβάθμιση (στο κοπάδι όλοι είναι ίσοι, όλα είναι διασπαρμένα), λειτουργικότητα. Εν τω μεταξύ, με την ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης και την ανάπτυξη ορισμένων κοινωνικών εννοιών για την κατανόηση της προσωπικότητας και της κοινότητας, έγινε προφανές ότι οι «άνθρωποι», ακόμη και ως φυλή, είναι ετερογενείς, υπάρχουν ομάδες, μικρο- και μακρο-, υπάρχουν συλλογικές που έχουν ρόλο στο σχηματισμό ενός λαού, της εθνικότητας, του σχηματισμού της ιστορικής διαδικασίας.
Ο ιστορικός ρόλος των ανθρώπων και ο ορισμός της κοινότητας στο κλειδί της εξέλιξης της ιστορίας
Ο ρόλος των ανθρώπων στις ιστορικές αλλαγές διαφέρει ανάλογα με την εποχή. Για παράδειγμα, οι επαναστατικές αναταραχές, φυσικά, έγιναν κίνητρο για ανάπτυξη, αλλά οι πόλεμοι κατέστρεψαν ορισμένες κοινότητες, προκαλώντας οπισθοδρόμηση. Ομοίως, στη σφαίρα παραγωγής, η οποία ορίζει περισσότερο την ουσία των "ανθρώπων" ως κοινωνική: ο σχηματισμός μιας οικονομικής ισορροπίας και η ικανοποίηση του ποσοστού κατανάλωσης οδήγησαν σε στασιμότητα, αλλά η αύξηση των αναγκών σε ένα χαμηλό επίπεδο Η παραγωγή οδήγησε σε προοδευτική ανάπτυξη (μηχανοποίηση, τεχνικές επαναστάσεις, επιστημονικές ανακαλύψεις). Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι η κοινή εργασία και ο αγώνας για πρόοδο είναι σχετικά χαρακτηριστικά, ορίζοντας τους ανθρώπους ως κοινωνική κοινότητα. Η ενότητα των ανθρώπων πλησιάζει την ανθρώπινη ουσία και εκδηλώνεται με την ανάπτυξη της κοινωνίας.
Είναι περίεργο το γεγονός ότι, για παράδειγμα, μια ενοποιητική κατηγορία όπως η «γλώσσα», η «γλωσσική επικοινωνία» χάνει τον «εργατικό» παράγοντα συνένωσης. Η γλώσσα των ανθρώπων, που δεν είναι καθοριστικός παράγοντας στην κοινότητα των ανθρώπων, είναι μια υποστήριξη για τη δημιουργία σύνδεσης μεταξύ των ανθρώπων, ενώ η εργασία καθορίζει τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης και την ίδια την πιθανότητα της ενότητας.
Αφού εξετάσω τους παράγοντες δημιουργίας μιας κοινότητας των ανθρώπων, θα ήθελα να προσδιορίσω εάν αυτοί οι παράγοντες σημαίνουν κάτι για την ένωση των ανθρώπων, αν αξίζει τον προσδιορισμό της πνευματικής κουλτούρας, των ψυχολογικών και κοινωνικών χαρακτηριστικών με το σημάδι των ανθρώπων. Ακόμη και η εξειδικευμένη βιβλιογραφία, δυστυχώς, δεν θα δώσει ακριβή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Λίγη προσοχή δίνεται στους πνευματικούς παράγοντες, προτεραιότητα δίνεται στην αντικειμενική παραγωγή υλικού.
Βάζοντας συμπεράσματα, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι μια εθνική κοινότητα, που είναι μια ένωση, μια σύνδεση ανθρώπων, μπορεί να οικοδομηθεί όχι μόνο σε υλικό, αλλά και σε υποκειμενικά συνειδητούς παράγοντες, επιπλέον, χωρίς αυτούς, είναι πρακτικά αδύνατο για μια κανονική κοινωνική κοινωνία για ανάπτυξη.
