Πολλοί πιστοί προσβλέπουν ιδιαίτερα στην έλευση της γιορτής της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Αυτή η γιορτή, που ονομάζεται επίσης Palm Sunday, συνοδεύεται από την ευσεβής εκκλησιαστική παράδοση να αφιερώνονται τα κλαδιά των ιτιών.
Σχετικά με τον καθαρισμό της ιτιάς
Υπάρχουν διάφορες παραδόσεις στην Εκκλησία που έχουν διαδοθεί στον ρωσικό λαό. Ένα από αυτά είναι η καθιέρωση ιτιών στη γιορτή της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ σε Ορθόδοξες εκκλησίες.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο ίδιος ο θρίαμβος της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ δεν περιορίζεται αποκλειστικά στην πρακτική πλευρά της καθιέρωσης των κλαδιών του δέντρου, η οποία είναι η πρώτη που ανθίζει την άνοιξη (ιτιά και ιτιά). Η βασική ουσία του εορτασμού είναι η ανάμνηση της πορείας του Σωτήρα για την απελευθέρωση των δεινών και του θανάτου για χάρη της σωτηρίας του ανθρώπου και της συμφιλίωσης του τελευταίου με τον Θεό. Επομένως, η επίσκεψη σε εκκλησίες αποκλειστικά για να αφιερώσουμε ιτιές δεν είναι σωστή από την άποψη της Ορθόδοξης πίστης. Η αφιέρωση της ιτιάς δεν πρέπει να έχει ιδιαίτερο μυστικιστικό νόημα · αυτή η δράση δεν πρέπει να είναι αυτοσκοπός για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό.
Όταν ο Σωτήρας εισήλθε στην Ιερουσαλήμ, τα κλαδιά των φοινίκων τοποθετήθηκαν κάτω από τα πόδια του Κυρίου. Στη Ρωσία, οι ιτιές έχουν αντικαταστήσει τις παλάμες. Αυτό το δέντρο έχει γίνει σύμβολο πνευματικής χαράς και αφύπνισης, όπως η φύση ξυπνά μέσα από την άνθηση της ιτιάς και των ιτιών.
Η ιερή ιτιά είναι ιερό για ένα Ορθόδοξο άτομο, μαρτυρία για τη χάρη του Θεού που εστάλη κατά τη διάρκεια του αγιασμού. Οι πιστοί διατηρούν αυτά τα ιερά για ένα χρόνο, μετά το οποίο τα κλαδιά καίγονται ή εισάγονται στο έδαφος σε οικόπεδα κήπου σε ένα μέρος που δεν στηρίζεται από τα πόδια τους.
Πότε και πώς αφιερώθηκε η ιτιά
Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν λανθασμένα ότι η αφιέρωση της ιτιάς πραγματοποιείται στις διακοπές την ίδια την Κυριακή. Ωστόσο, ο χάρτης της εκκλησίας δεν προβλέπει τέτοια τελετουργία στη λειτουργία ή μετά την ημέρα της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Η αφιέρωση της ιτιάς πραγματοποιείται το προηγούμενο βράδυ κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του Σαββάτου της ολονύχτιας επαγρύπνησης.
Στην παράδοση της εκκλησίας, οι υπηρεσίες ξεκινούν το βράδυ την παραμονή της γιορτής εκδήλωσης. Η νυχτερινή επαγρύπνηση το Σάββατο πριν από την Κυριακή του Παλμ αναφέρεται ήδη στην εορταστική υπηρεσία της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι οι ιτιές αφιερώνονται σε εκκλησίες κατά τη διάρκεια αυτής της υπηρεσίας και όχι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας της Λειτουργίας την Κυριακή.
Η αφιέρωση των ιτιών πραγματοποιείται στο Matins μετά την ανάγνωση των κειμένων του Ευαγγελίου. Μετά την ανάγνωση της Αγίας Γραφής, διαβάζεται ο πέμπτος ψαλμός, κατά τον οποίο πραγματοποιείται η λογοκρισία των προετοιμασμένων κλαδιών ιτιάς και ιτιάς μουνί. Ο ιερέας διαβάζει μια προσευχή για τον αγιασμό της ιτιάς και ψεκάζει τα κλαδιά με ιερό νερό. Μετά από αυτό, η υπηρεσία συνεχίζεται με την εορταστική τελετή.
