Στην κοινωνία, είναι πολύ συχνά δυνατό να αντιμετωπιστεί η ανήθικη συμπεριφορά των ανθρώπων. Διάφορα είδη ορκωμάτων λέγονται κυριολεκτικά παντού. Η κατανάλωση αλκοόλ σε δημόσιους χώρους, καθώς και η κατανάλωση αλκοόλ, είναι ο κανόνας για ορισμένα άτομα. Οι άνθρωποι βλάπτουν σκόπιμα ο ένας τον άλλον, διαπράττουν εγκλήματα, μερικές φορές χωρίς να σκέφτονται καθόλου την ανηθικότητα των πράξεών τους.
Η ανήθικη συμπεριφορά σημαίνει ότι δεν ταιριάζει στο πλαίσιο της ηθικής. Δεν αντιστοιχεί σε γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς. Αντιφάσκει με οποιαδήποτε ηθική και όλα τα ηθικά θεμέλια της ανθρώπινης κοινωνίας.
Ηθική
Κάθε έθνος έχει τις δικές του ιδέες για την ηθική. Επιπλέον, αυτές οι απόψεις διαφέρουν όχι μόνο μεταξύ μεγάλων ομάδων (χώρα, έθνος), αλλά και μεταξύ συγκεκριμένων κοινοτήτων ανθρώπων (οικογένεια, μικροκοινωνία, συλλογική εργασία). Όλα αυτά καίγονται για τη σχετικότητα των εννοιών της «ηθικής» και της «ηθικής», καθώς και για τις διακυμάνσεις στη διαβάθμιση της ανηθικότητας, η οποία σε μεγαλύτερο βαθμό είναι μια αμετάβλητη κατηγορία, αντικείμενο της φιλοσοφικής έρευνας.
Στον σύγχρονο κόσμο, η έννοια της ανηθικότητας μπορεί να εκτιμηθεί σε συνδυασμό με τις έννοιες της νομιμότητας και της αδικίας. Έτσι, εάν σε μια ανήθικη πράξη δεν υπάρχει σύνθεση ποινικού αδικήματος, ο οποίος επέτρεψε τον εαυτό του να βρίσκεται εκτός του πλαισίου των ηθικών θεμελίων (αποδεκτοί κανόνες νόμου) απειλείται με χρηματικό πρόστιμο ή καταναγκαστική εργασία - ένα τέτοιο αδίκημα ονομάζεται συνήθως διοικητικό αδίκημα.
Συχνά η αιτία της ανήθικης συμπεριφοράς είναι η ατιμωρησία. Η ατιμωρησία είναι συνέπεια της ανωριμότητας του κράτους δικαίου ή της απουσίας δημόσιας μομφής.
Ηθικός
Η ηθική είναι μια λιγότερο ικανή έννοια από την ηθική, επομένως η ανηθικότητα μπορεί επίσης να οριστεί μέσω των κατηγοριών ανήθικων, δηλαδή επισυνάπτεται σε συγκεκριμένα πρότυπα συμπεριφοράς. Έτσι, μιλώντας για ανηθικότητα, υπονοούν ότι η συμπεριφορά διαλύεται, βασίζεται, αποφημίζεται. Οι άνθρωποι που ακολουθούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής χαρακτηρίζονται από ανήθικη και ανοησία. Η ανηθικότητα εκδηλώνεται σε συζητήσεις για άσεμνα και επιπόλαια θέματα, κοροϊδία, χυδαιότητα, συχνά εκφράζεται στη συμπεριφορά ενός ατόμου έναντι άλλων μελών της κοινωνίας, για παράδειγμα, με τη μορφή παρενόχλησης ή εκφοβισμού.
Οι ανήθικες προσωπικότητες έχουν εγγενείς ιδιότητες όπως η απληστία, ο θυμός, ο λαιμός, ο φθόνος, ο αναρχισμός και η αποδεικτική παραβίαση των κανόνων είναι εγγενείς στις απόψεις τους.
Η ηθική είναι μια κοινωνικοπολιτισμική έννοια, δίνεται από την εκπαίδευση και ενοποιείται με τη μίμηση του περιβάλλοντος. Αυτό που ήταν ανήθικο πριν από μερικούς αιώνες (για παράδειγμα, η συνάντηση ανύπαντρων ανδρών και γυναικών μόνο) θεωρείται σήμερα ο κανόνας της συμπεριφοράς, που σημαίνει ότι οι γενικές απόψεις των ανθρώπων αποτελούν το περιεχόμενο της έννοιας και όχι το αντίστροφο.
Η παραβίαση - συνειδητή ή ασυνείδητη - των ηθικών θεμελίων που υιοθετεί η κοινωνία σε αυτό το ιστορικό στάδιο είναι η ανηθικότητα στην εφαρμογή της στη συμπεριφορά. Αξίζει να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι η κατηγορία της επιτρεπτής επίδρασης επηρεάζει επίσης την κατανόηση της ουσίας του ηθικού. Αυτό αποδεικνύεται ιδιαίτερα σαφώς από τους σύγχρονους ισλαμικούς κανόνες: είναι ανήθικο για μια μουσουλμάνα να εμφανίζεται στην κοινωνία χωρίς τη συνοδεία του άνδρα της, είναι ανήθικο να εκτίθεται το σώμα του τι είναι πιο επιτρεπτό, κ.λπ. Εκτός μιας ισλαμικής χώρας, αυτή η συμπεριφορά δεν είναι ανήθικο, πράγμα που δείχνει τη σύνδεση της ηθικής με τις πολιτιστικές και θρησκευτικές παραδόσεις.
