Στην Ορθοδοξία, υπάρχουν σαφείς κανόνες ότι δεν συνιστάται στις γυναίκες να φορούν ανδρικά ρούχα και δεν πρέπει να είναι σαν άντρας. Υπάρχει μια παρόμοια απαγόρευση του να είναι οπαδός για τους άνδρες. Η δευτερονία προβλέπει σαφώς την αποφυγή κάθε είδους μεταμφίεσης.
Για να αποδείξει την ορθότητα και την καταλληλότητα της απαγόρευσης της φθοράς μιας γυναίκας από άνδρα, μπορεί κανείς να στραφεί στην Παλαιά Διαθήκη, δηλαδή, το βιβλίο της Δευτερονόμου λέει στο στίχο 22: 5: «Μια γυναίκα δεν πρέπει να φοράει ανδρικά ρούχα, Και ένας άντρας δεν πρέπει να ντύνεται με γυναικεία ενδυμασία, γιατί είναι βδέλυγμα ενώ ο Κύριος Όποιος το κάνει αυτό είναι ο Θεός σου. Επίσης, το θέμα της διαφοράς μεταξύ ανδρικών και γυναικείων ενδυμάτων έθιξε αργότερα από τον Απόστολο Παύλο σε ένα από τα γραπτά του, το οποίο, παρεμπιπτόντως, αναγνωρίζεται από την επίσημη εκκλησία ως η αληθινή διδασκαλία του Χριστού.
Η ιστορία του ανδρικού φορέματος
Κατά την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, τα ρούχα ανδρών και γυναικών είχαν σημαντικές ομοιότητες και ήταν σχεδόν τα ίδια, εκτός από τις λεπτομέρειες: οι γυναικείες ρόμπες ήταν μακρύτερες, αισθητά φαρδύτερες από τους άντρες και ραμμένες από ένα ελαφρύτερο ύφασμα. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι ένας άντρας θα μπορούσε να φορέσει μια γυναικεία στολή. Ήδη στην εποχή του Ιησού υπήρχαν «παντελόνια» στα ανδρικά κοστούμια: ποδιές που ήταν τυλιγμένες γύρω από τη μέση και στενεύουν γύρω από τα πόδια - μακριά ή κοντά. Ο σκοπός τους ήταν πολύ ρεαλιστικός: να προστατεύσει το γεννητικό όργανο από τραυματισμό. Η γυναίκα δεν μπορούσε να φορέσει παντελόνι για αντικειμενικούς λόγους. Έτσι ξεκίνησε ο σχηματισμός ανδρικών και γυναικείων φορεμάτων.
Θρησκεία και ζωή
Τα πρώτα ιερά κείμενα δεν ήταν καθόλου σαν γραφές, ήταν ένα σύνολο καθημερινών κανόνων, κάτι σαν «Domostoroi», και επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, για παράδειγμα, στην Τορά, αναφέρεται για το πώς και πότε πρέπει να φόρεμα, πώς συμπεριφέρεται η γυναίκα σε αυτήν την περίπτωση. Μετά από μόνο αιώνες - σύμφωνα με τους ιστορικούς - μερικά από τα κείμενα ξαναγράφηκαν, θρησκευτικά δόγματα τοποθετήθηκαν στον καθημερινό καμβά και το γυναικείο πρόσχημα έγινε "δεύτερο" όπως η ίδια η γυναίκα, η αιτία της πτώσης, αποστάθηκε. Διευκρινίστηκε η απαγόρευση της διακονίας μιας γυναίκας στην πίστη (μέχρι τώρα, μια γυναίκα δεν μπορεί να κατέχει τη θέση ενός ιερέα).
Αργότερα, ήταν το παντελόνι που έγινε το κόμμα της διαμάχης για φεμινίστριες, αλλά αυτό συνέβη μερικές χιλιετίες αργότερα.
Κοινή απόφαση
Ο κανόνας του έκτου Οικουμενικού Συμβουλίου, ο οποίος λέει: «Ορίζουμε: κανένας σύζυγος δεν πρέπει να ντύνεται με γυναικεία ρούχα, ούτε για μια γυναίκα με ρούχα τυπικά ενός συζύγου», είναι σε μεγάλο βαθμό καθοριστικό για το αν ο άντρας φοράει γυναικεία ρούχα και τη στάση της εκκλησίας σε αυτό, αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι αυτός ο κανόνας δεν αφορά άμεσα το ζήτημα της καθημερινής ζωής, αλλά για τη διείσδυση των ειδωλολατρικών εθίμων στον χριστιανικό πολιτισμό, διάφορες τελετές και την απαγόρευση αυτών.
Στην καθημερινή ζωή, η ανταλλαγή φορεμάτων καταδικάστηκε επίσης λόγω του αγώνα ενάντια στην ομοφυλοφιλία που είχε ενταθεί με την άφιξη της Ορθοδοξίας στις ευρωπαϊκές χώρες. Δεν ήταν η σύνδεση ενός άνδρα με έναν άνδρα που φοβόταν τους ιερείς · οι ασθένειες που προέκυψαν και μεταδόθηκαν μετά τη συνουσία ήταν το θέμα της εξάλειψης. Τα κείμενα εμφανίστηκαν ρητά απαγορεύοντας στους άντρες να πανηγυρίζουν και να φορούν γυναικείο φόρεμα.
Υπάρχει η άποψη ότι η στάση απέναντι στο παντελόνι είναι κανόνας εθιμοτυπίας και όχι θρησκευτικός. Σε καμία γραφή δεν θα βρείτε απαγόρευση για μια γυναίκα να έρθει στο ναό με παντελόνι, αλλά λέγεται ότι μια γυναίκα δεν πρέπει να είναι σαν άντρας, είναι ουσιαστικά αμαρτωλή, επειδή η αρχική αμαρτία είναι από αυτήν.
Τώρα οι κανόνες της Παλαιάς Διαθήκης δεν τιμούνται τόσο σοβαρά, επειδή πολλά έχουν αλλάξει από τότε, και ακόμη και η ίδια η εκκλησία έχει υποστεί αλλαγές. Υπάρχουν μόνο προτάσεις για το πώς να επιλέξετε την ντουλάπα σας, σύμφωνα με την οποία μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι άνδρες πρέπει να φορούν ρούχα ειδικά προσαρμοσμένα για αυτούς.
Οι άνθρωποι πρέπει να βασίζονται όχι μόνο σε τρομακτικούς νόμους και απαγορεύσεις, αλλά και σε μια προσωπική κατανόηση της ηθικής που δημιουργεί η θρησκεία.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι τόσο κατηγορηματική, και δεν υπάρχουν σαφείς κανονικές δηλώσεις σχετικά με το τι πρέπει να είναι ανδρικά και γυναικεία ρούχα, αλλά, παρόλα αυτά, αξίζει να θυμόμαστε ότι η χρήση ακατάλληλου ρούχου δεν έχει εγκριθεί ποτέ από την εκκλησία και μέχρι σήμερα δεν είναι θεωρείται άξιος ενός Ορθόδοξου ατόμου.
