Το Peter's Fast ξεκινά τον Ιούνιο: ιδρύθηκε από την Χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία στη μνήμη των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, οι οποίοι προετοιμάστηκαν για το κήρυγμα του ευαγγελίου μέσω αυστηρής αποχής στα τρόφιμα.
Η θερινή θέση του Petrov έχει πολλά ονόματα. Είναι Αποστολικός, και ο Πέτρος υποχωρεί, και η Πεντηκοστή γρήγορα, και ακόμη απλά - Πετρόβκα. Η πρώτη αναφορά αυτού του νηστείου βρίσκεται στα Αποστολικά Διατάγματα, αρχαίες συλλογές εκκλησιαστικών κανόνων, που χρονολογούνται από το 380 μ. Χ. Ακολουθώντας το παράδειγμα των ανώτατων αποστόλων Πέτρου και Παύλου, οι οποίοι, τηρώντας την εντολή του δασκάλου τους, προετοιμάστηκαν για το κήρυγμα του ευαγγελίου, έχοντας ακούραστη προσευχή και νηστεία, η εκκλησία δίνει εντολές στους ενορίτες να κάνουν το ίδιο.
Η ιδιαιτερότητα της Σαρακοστής του Petrov είναι ότι ξεκινά κάθε χρόνο σε διαφορετική ώρα. Δηλαδή - μετά την Ημέρα της Αγίας Τριάδας, η οποία, με τη σειρά της, γιορτάζεται την 49η ημέρα μετά το Πάσχα, την Κυριακή. Όταν οι Μεγάλοι Εσπεροί και η δόξα του Αγίου Πνεύματος, κατέβηκαν στους αποστόλους, τελείωσαν, μια εβδομάδα αργότερα, τη Δευτέρα, οι εκκλησιαστές δέσμευαν νηστείας. Η κοινωνία του Petrovsky τελειώνει πάντα στις 12 Ιουλίου, οπότε η διάρκεια του Petrovki αλλάζει συνεχώς και εξαρτάται από την ημερομηνία του Πάσχα. Μερικές φορές η νηστεία του Πέτρου μπορεί να διαρκέσει μόνο μια εβδομάδα και μία μέρα, μερικές φορές - 42 ημέρες.
Για τους Χριστιανούς, αυτό το γρήγορο θεωρείται εύκολο. Τη Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή, η νηστεία συνταγογραφείται για όσους νηστεύουν - ωμά λαχανικά και φρούτα, ξηροί καρποί, ψωμί. Το μαγειρεμένο φαγητό επιτρέπεται κάθε Τρίτη και Πέμπτη, αλλά το λάδι δεν επιτρέπεται ακόμη. Συνιστάται να τρώτε δύο φορές την ημέρα. Το Σάββατο και την Κυριακή, καταργείται η απαγόρευση του πετρελαίου και των ψαριών. Τα ψάρια επιτρέπονται επίσης τις καθημερινές της νηστείας, εάν πέσει πάνω τους κάποια γιορτή ναού ή ημέρα του Αγίου.
Μεταξύ εκείνων που χρησιμοποιούν τη νηστεία ως φόρο τιμής στη μόδα ή ως ημέρες νηστείας, η νηστεία Petrov δεν είναι πολύ δημοφιλής. Ωστόσο, για την εκκλησία, είναι εξίσου σημαντική με τη Μεγάλη Γιορτή και τη Γέννηση. Οι ιερείς είναι ανένδοτοι: κατά τη γνώμη τους, ένα άτομο που δεν νηστεύει χωρίς καλό λόγο (ασθένεια, εγκυμοσύνη, παιδική ηλικία, που βρίσκεται στο δρόμο) δεν έχει δικαίωμα να κληθεί Ορθόδοξος Χριστιανός.
