Εκπρόσωποι πολλών ειδωλολατρικών πολιτισμών λατρεύουν τον θεό του πολέμου, μερικές φορές ακόμη και περισσότερους από έναν. Δεδομένου ότι μεταξύ των πρωτόγονων λαών της αρχαιότητας, η νίκη στον πόλεμο εκτιμήθηκε ως χάρη από τον ουρανό, οι θεοί του πολέμου κατέλαβαν μια σημαντική θέση στο πάνθεον. Κάθε φυλή είχε τον δικό της θεό πολέμου, αλλά συχνά αυτοί οι θεοί είχαν παρόμοια χαρακτηριστικά.
Έλληνες θεοί πολέμου
Οι Έλληνες λάτρευαν δύο θεούς του πολέμου: τον Άρη - έναν ύπουλο, προδοτικό και αιμοδιψή θεό που αγαπά το χάος και τον πόλεμο για χάρη του ίδιου του πολέμου και την Αθηνά - μια έντιμη, δίκαιη και σοφή θεά που προτιμά να διεξάγει οργανωμένο πόλεμο χρησιμοποιώντας στρατηγική. Ο Άρης και η Αθηνά ήταν μέρος του πάνθεον των δώδεκα μεγάλων Ολυμπιακών θεών. Σύμφωνα με τους αρχαίους Έλληνες μύθους, ο Άρης είχε επίσης συντρόφους: τη θεά της διένεξης και της διένεξης Έρις, τη θεά του βίαιου πολέμου και της οργής του Ένιου, καθώς και τους γιους του Φόμπο (θεός του φόβου) και τον Δήμο (θεό του τρόμου).
Ρωμαίοι θεοί πολέμου
Ο κύριος θεός του πολέμου των Ρωμαίων ήταν ο Άρης, ο οποίος ήταν αρχικά ο θεός της γονιμότητας και θεωρήθηκε ο ιδρυτής και φύλακας της Ρώμης. Μετά την κατάκτηση της Ελλάδας, ο Άρης ταυτίστηκε με τον Άρη. Ο Άρης ήταν ένας από τους τρεις θεούς που βρισκόταν στο κεφάλι του ρωμαϊκού πάνθεον. Οι σύντροφοί του ήταν ο θεός τρόμου Pavor (ταυτισμένος με τον Έλληνα θεό Deimos), ο θεός φόβος Pallor (ταυτισμένος με τον Έλληνα θεό Phobos), η θεά πολέμου Bellona (ταυτίζεται με την ελληνική θεά Enio) και η θεά Discordia (ταυτίζεται με τον Έλληνα θεά Έρις). Οι Ρωμαίοι σεβάστηκαν επίσης τη Μινέρβα, που ταυτίστηκε με την ελληνική θεά Αθηνά, ως προστάτη του πολέμου.
Αιγυπτιακοί θεοί πολέμου
Οι Αιγύπτιοι λάτρευαν τους Σετ, Σεχμέτ και Μόντου ως θεούς πολέμου. Αρχικά, στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία, ο Σεθ θεωρήθηκε θεός πολεμιστή, προστάτιζε τη βασιλική δύναμη. Αργότερα, το Σετ δαιμονοποιήθηκε και αντιπαρατέθηκε με τον Horus, μια από τις κεντρικές αιγυπτιακές θεότητες. Ως αποτέλεσμα, ο Seth έγινε ο θεός του πολέμου, του θανάτου, του χάους και της καταστροφής. Η θεά του πολέμου Sekhmet θεωρήθηκε ο φύλακας του κόσμου, αλλά ταυτόχρονα είχε έναν μεταβαλλόμενο χαρακτήρα: άφησε τις ασθένειες και τις θεράπευσε, απολάμβανε αιματοχυσία και ο θυμός της έφερε επιδημίες. Ο αρχαίος αιγυπτιακός θεός Montu ήταν μια από τις ηλιακές θεότητες, αλλά αργότερα άρχισε επίσης να λατρεύεται ως θεός του πολέμου.
Ο Δυτικός Σημιτικός Πόλεμος
Οι Σημίτες δεν είχαν ούτε ένα μυθολογικό σύστημα, καθώς κάθε περιοχή, κατά κανόνα, είχε τον δικό του προστάτη θεό. Ωστόσο, η κοινή θεότητα του πολέμου για όλους τους Δυτικούς Semites ήταν ο Baal, που ονομάζεται επίσης Baal και Balu. Ο Baal σεβαστή όχι μόνο ως θεός του πολέμου, αλλά και ως θεός της γονιμότητας, του ουρανού, του ήλιου, των νερών, του δημιουργού του σύμπαντος, των ζώων και των ανθρώπων.
Κελτικοί θεοί πολέμου
Η κελτική θεότητα του πολέμου ήταν ο Κάμελος, τον οποίο οι Ρωμαίοι ταυτίζονταν με τον Άρη. Οι λειτουργίες του Kamula είναι ελάχιστα γνωστές, καθώς υπάρχουν λίγες γραπτές αναφορές αυτού του θεού. Εκτός από την Kamula, οι Κέλτες λάτρευαν τις τρεις αδελφές Morrigan, Badb και Maha. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι δεν ήταν ξεχωριστές θεότητες, αλλά αντανακλούσαν διαφορετικές πτυχές της τριαδικής θεάς του πολέμου.
Σκανδιναβικοί θεοί πολέμου
Ο υπέρτατος θεός των Σκανδιναβών Οντίν ήταν επίσης ο θεός του πολέμου. Η ακολουθία του αποτελούνταν από Valkyries - κοπέλες που αποφασίζουν τη μοίρα των πολεμιστών στο πεδίο της μάχης και επιλέγουν ήρωες για το ουράνιο παλάτι της Valhalla. Ο γιος του Οντίν, ο Τυρ, που ονομάζεται επίσης Τυρ ή Τιβ, λατρευόταν ως ο θεός της στρατιωτικής ανδρείας. Η Σκανδιναβική θεά του έρωτα και της γονιμότητας, η Φρίγια, θα μπορούσε επίσης να φέρει νίκη στη μάχη, οπότε ήταν σεβαστή ως θεά του πολέμου. Επιπλέον, πήρε για τον εαυτό της εκείνους τους πεσμένους πολεμιστές που δεν έπεσαν στη Valhalla.
Σλαβικός θεός του πολέμου
Ο κύριος θεός του αρχαίου ρωσικού ειδωλολατρικού πάνθεου, ο Perun, ήταν σεβαστός ως θεός βροντής και αστραπής, καθώς και ο προστάτης άγιος του πρίγκιπα, της ομάδας και της στρατιωτικής ελίτ. Μετά την άφιξη του Χριστιανισμού, τα στρατιωτικά χαρακτηριστικά του Perun μεταφέρθηκαν στον George the Victorious και εν μέρει στους ιερούς μάρτυρες Boris και Gleb.
