Η γονιμοποίηση in vitro (IVF) έφερε τη χαρά της μητρότητας και της πατρότητας σε πολλά παντρεμένα ζευγάρια που δεν μπορούσαν να συλλάβουν φυσικά. Φαίνεται ότι μια τέτοια ιατρική τεχνολογία μπορεί να γίνει ευπρόσδεκτη, αλλά η Εκκλησία έχει διαφορετική άποψη.
Η Χριστιανική Εκκλησία - Ορθόδοξη και Καθολική - απαγορεύει στους οπαδούς της να καταφεύγουν σε εξωσωματική γονιμοποίηση. Οι ιερείς εκτιμούν αυτήν την τεχνολογία τόσο αρνητικά που αρνούνται ακόμη και να βαπτίσουν παιδιά που έχουν συλληφθεί με αυτόν τον τρόπο.
Ο λόγος δεν είναι καθόλου ότι η εξωσωματική γονιμοποίηση επιτρέπει στους ανθρώπους να έχουν παιδιά τα οποία ο Θεός έχει στερήσει αυτήν την ικανότητα. Η εκκλησία δεν αντιτίθεται στους γιατρούς που βοηθούν τους ανθρώπους, αλλά η βοήθεια δεν πρέπει να σχετίζεται με θανάσιμες αμαρτίες.
Γιατί η Εκκλησία απαγορεύει την εξωσωματική γονιμοποίηση
Υπό φυσικές συνθήκες, ένα ωάριο ωριμάζει σε κάθε ωορρηξία. Για γονιμοποίηση in vitro σε μια γυναίκα, με τη βοήθεια ειδικών παρασκευασμάτων, διεγείρεται η υπερδιέγερση έτσι ώστε αρκετά ωάρια να ωριμάσουν ταυτόχρονα. Αυτό είναι απαραίτητο για να αυξηθούν οι πιθανότητες επιτυχούς έκβασης, επειδή το αυγό είναι πολύ εύκολο να καταστραφεί κατά τη χειραγώγηση.
Όλα αυτά τα αυγά γονιμοποιούνται και τοποθετούνται σε ειδικό επωαστήρα για 3 ημέρες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ορισμένα έμβρυα πεθαίνουν. 2 έμβρυα μεταξύ των επιζώντων εμφυτεύονται στη μήτρα της γυναίκας, τα υπόλοιπα πρόκειται να καταστραφούν.
Ο νόμος δεν απαγορεύει την καταστροφή των εμβρύων, επειδή δεν θεωρούνται ανθρώπινα, αλλά από χριστιανική άποψη, η ζωή ξεκινά από τη στιγμή της σύλληψης. Η Εκκλησία δεν δέχεται την εξωσωματική γονιμοποίηση για τον ίδιο λόγο που απαγορεύει την άμβλωση: αυτή η διαδικασία συνοδεύεται από τη δολοφονία αγέννητων παιδιών, τα οποία, υπό τέτοιες συνθήκες, χάνουν ακόμη και την ελπίδα του βαπτίσματος.
Λόγοι άρνησης βαπτίσεως
Η άρνηση ενός ιερέα να βαφτίσει ένα παιδί που γεννήθηκε ως αποτέλεσμα της εξωσωματικής γονιμοποίησης μπορεί να προκαλέσει σύγχυση: ναι, οι γονείς έχουν αμαρτήσει, αλλά το παιδί δεν μπορεί να τιμωρηθεί για τις αμαρτίες του πατέρα και της μητέρας του. Κανείς δεν κατηγορεί το παιδί για τίποτα, και η άρνηση βαπτίσματος δεν είναι τιμωρία.
Κάποτε, οι Χριστιανοί βαφτίστηκαν ως ενήλικες · ήταν ένα σοβαρό, ουσιαστικό βήμα ενός πιστού. Επί του παρόντος, η Εκκλησία βαπτίζει μωρά που δεν μπορούν να πάρουν οι ίδιοι αποφάσεις. Η ευθύνη για τη μελλοντική τους πίστη, για την ανατροφή τους στο χριστιανικό πνεύμα, βαρύνει τους γονείς τους.
Ένας ιερέας, με όλη του τη δύναμη, δεν μπορεί να κοιτάξει την ψυχή κάθε ατόμου, να εκτιμήσει το βαθμό της πίστης του. Αν όμως οι γονείς χρησιμοποιούσαν εξωσωματική γονιμοποίηση, αυτό δείχνει ξεκάθαρα ότι δεν θεωρούν ότι σκοτώνουν ένα αγέννητο παιδί αμαρτία, επομένως, δεν έχουν χριστιανική κοσμοθεωρία. Υπό αυτές τις συνθήκες, το βάπτισμα δεν έχει νόημα: το ίδιο, οι γονείς δεν θα μεγαλώσουν ένα παιδί με χριστιανικό πνεύμα.
Ο ιερέας δεν θα αρνηθεί να βαφτιστεί εάν βλέπει ότι οι γονείς που χρησιμοποίησαν την εξωσωματική γονιμοποίηση μετανοούν ειλικρινά την πράξη τους. Εάν αυτό δεν συμβεί, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι όλα έχουν χαθεί για ένα τέτοιο παιδί. Εάν, παρά την απιστία των γονέων του, μεγαλώσει Χριστιανός, κανείς δεν θα του απαγορεύσει να βαφτιστεί σε συνειδητή ηλικία.
