Οι αντανακλάσεις του διάσημου καλλιτέχνη Marc Chagall για τον σύγχρονο κόσμο ενσωματώθηκαν σε έναν από τους καλύτερους πίνακες του "Η Λευκή Σταύρωση". Αυτό είναι ένα τραγικό έργο, γραμμένο μετά από μια σειρά εβραϊκών πογκρόμ στη Γερμανία.
Ο πίνακας του Marc Chagall «Η Λευκή Σταύρωση» είναι ένα ανησυχητικό προαίσθημα ακόμη πιο τραγικών γεγονότων που λαμβάνουν χώρα με φόντο τον άθλιο αντισημιτισμό. Μαζί με τη Γκουέρνικα του Πικάσο, η Λευκή Σταύρωση φαίνεται να προβλέπει τα απάνθρωπα γεγονότα του Ολοκαυτώματος.
Εβραϊκές εικόνες στα έργα του Chagall
Ο Marc Chagall, συγγραφέας του διάσημου πίνακα "Η Λευκή Σταύρωση", είναι ο διασημότερος Ρώσος και Γάλλος πρωτοπόρος καλλιτέχνης του εικοστού αιώνα.
Εκτός από τη ζωγραφική, ο Chagall έγραψε ποίηση στα Γίντις και ασχολήθηκε με τη σκηνογραφία. Οι εβραϊκές ρίζες του καλλιτέχνη έγιναν καθοριστικές για το έργο του. Η συνεχής δίωξη του εβραϊκού λαού αντικατοπτρίζεται ενεργά στους πίνακες του Chagall.
Ως μαθητής του Yudel Pen, εξέχουσα προσωπικότητα στον τομέα της ζωγραφικής, ο Mark Zakharovich ανέλαβε από αυτόν την ιδέα για το τι είναι εθνικός καλλιτέχνης. Ο Τσάγκαλ απεικονίζει ενεργά τα λόγια της εβραϊκής λαογραφίας και των Γίντις. Ακόμα και σε χριστιανικά θέματα, τα χαρακτηριστικά μιας εβραϊκής ερμηνείας είναι ορατά. Μιλάμε για έργα ζωγραφικής όπως "Η Ιερή Οικογένεια", "Αφιέρωση στον Χριστό" και άλλα.
Ιστορία της δημιουργίας
Η Λευκή Σταύρωση γράφτηκε το 1938. Πριν από τη δημιουργία της εικόνας προηγήθηκε το λεγόμενο "Kristallnacht", επίσης γνωστό ως "Night of Broken Glass Windows". Το βράδυ της 9-10 Νοεμβρίου, νέοι Ναζί οργάνωσαν μια σειρά πογκρόμ μεταξύ Εβραίων που ζούσαν στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη. Σε ένα μόνο βράδυ, περισσότεροι από ενενήντα Εβραίοι σκοτώθηκαν, εκατοντάδες άνθρωποι ήταν ανάπηροι και χιλιάδες υπέστησαν πολλές προσβολές και εξευτελισμούς. Συναγωγές, καθώς και όλες οι εβραϊκές επιχειρήσεις, καταστράφηκαν ανελέητα ή πυρπολήθηκαν. Σχολεία και νοσοκομεία λεηλατήθηκαν και κτίρια καταστράφηκαν με βαριοπούλα. Επιπλέον, τριάντα χιλιάδες Εβραίοι συνελήφθησαν και στάλθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Μερικοί από αυτούς πέθαναν από σοβαρούς ξυλοδαρμούς μέσα σε λίγες εβδομάδες. Οι επιζώντες αφέθηκαν ελεύθεροι αργότερα με την προϋπόθεση ότι θα φύγουν σύντομα από τη Γερμανία. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία σχετικά με το πόσα άτομα κατάφεραν να ξεφύγουν από τη χώρα.
Η ζημιά που προκλήθηκε από τους Γερμανούς ανήλθε σε περίπου 25 εκατομμύρια Reichsmark. Από αυτά, πέντε εκατομμύρια έπεσαν σε κατεστραμμένες βιτρίνες, εξ ου και το δεύτερο όνομα της νύχτας - "Night of Broken Shop Windows".
Αργότερα, οι σοβιετικές εφημερίδες δημοσίευσαν μαζικές αναφορές διαμαρτυριών κατά της «Νύχτας των σπασμένων παραθύρων» σε όλο τον κόσμο. Σε συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στις 15 Νοεμβρίου στο Ωδείο της Μόσχας, ψηφίστηκε ψήφισμα που καταδικάζει αντισημιτικές θέσεις. Η διαμαρτυρία υποστηρίχθηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Γαλλία και τη Βρετανία.
Όντας εβραίοι από εθνικότητα, ο Τσάγκαλ αντέδρασε έντονα σε πολιτικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στην Ευρώπη. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο ίδιος σχεδόν έγινε αιχμάλωτος ενός στρατοπέδου συγκέντρωσης, έτσι πολλά από τα έργα του εκείνης της εποχής φέρουν τη σφραγίδα μιας τρομερής πραγματικότητας.
Η "Λευκή Σταύρωση" δεν είναι η μόνη ζωγραφική που γράφεται σε αυτό το θέμα. Στα τέλη της δεκαετίας του '30 και στις αρχές της δεκαετίας του '40, ο Marc Chagall δημιούργησε μια ολόκληρη σειρά από πίνακες στους οποίους τα βάσανα των Εβραίων συνδέονται στενά με τα δεινά του Ιησού. Στη συνέχεια, όλοι οι πίνακες εκτέθηκαν σε ξεχωριστή αίθουσα στην έκθεση του Παρισιού στους κήπους του Λουξεμβούργου.
Η πλοκή της εικόνας
Στον πίνακα "Λευκή Σταύρωση" δεν υπάρχουν πραγματικές σκηνές δίωξης ή δίωξης. Με τη βοήθεια σχεδίων και συμβόλων, ο Marc Chagall δημιουργεί μια αλληγορία των τραγικών γεγονότων του παρελθόντος.
Η εικόνα του Ιησού σταυρώθηκε στο σταυρό είναι ένα σύμβολο ολόκληρου του Εβραίου που αναγκάστηκε να υποστεί θάνατο. Το κεφάλι του Χριστού δεν στέφεται με ένα γνωστό στέμμα από αγκάθια, αλλά ένα τάλις - ένα ένδυμα των Εβραίων που χρησιμοποιούνταν κατά τη διάρκεια της προσευχής. Στα πόδια του Ιησού βρίσκεται ένας αναμμένος λαμπτήρας menorah με επτά πόδια, ο οποίος ανήκει επίσης στις πιο αρχαίες εβραϊκές θρησκευτικές ιδιότητες.
Μεγάλης σημασίας είναι η λευκή ακτίνα, η οποία προέρχεται από ψηλά και φαίνεται να κόβει την εικόνα σε δύο μέρη. Η ακτίνα φωτίζει τον Ιησού και αντιπροσωπεύει την καταστροφή του θανάτου και τη νίκη πάνω του. Κοιτάζοντας τον σωτήρα, φαίνεται ότι δεν πέθανε, αλλά κοιμάται απλά. Ο καλλιτέχνης μεταδίδει αριστοκρατικά μια αίσθηση ηρεμίας και ελπίζει ότι τίποτα δεν μπορεί να καταστρέψει.
Στο κάτω μέρος της εικόνας απεικονίζονται οι φρικαλεότητες των νέων Ναζί - η κατάληψη σπιτιών και Εβραίων, η καύση της συναγωγής. Στο πάνω μέρος της φιγούρας από την Παλαιά Διαθήκη, παρακολουθούν αμηχανία πώς καταρρέει ο οικείος κόσμος, πώς τρέχουν οι ατυχείς άνθρωποι, πώς καταρρέουν οι κατοικίες και τα ιερά τους. Ο πρώτος Ρέιτσελ, καθώς και οι πρόγονοι Ισαάκ, Ιακώβ και Αβραάμ δεν κρύβουν τα δάκρυά τους όταν βλέπουν τις φρικαλεότητες που συμβαίνουν.
Κάθε χαρακτήρας της «Λευκής Σταύρωσης» έχει βαθιά σημασία και ορισμένοι χαρακτήρες είναι γνωστοί στο κοινό από άλλους πίνακες. Για παράδειγμα, αυτός είναι ένας περιπλανώμενος με πράσινα ρούχα με μια τσάντα στον ώμο του. Ενσωματώνει τον προφήτη Ηλία ή οποιονδήποτε Εβραίο ταξιδιώτη. Ένα άλλο σύμβολο είναι η υπερπλήρης βάρκα, η οποία υποδηλώνει την κιβωτό του Νώε. Και αυτό, με τη σειρά του, δημιουργεί συνδέσεις με την ελπίδα σωτηρίας από τους εξωφρενικούς Ναζί. Ωστόσο, το σκάφος απεικονίζεται ως μικρό, και οι επιβάτες είναι αδύναμοι, γεγονός που κάνει και πάλι τον θεατή να καταλάβει ότι η ελπίδα για σωτηρία είναι απατηλή.
Επίσης, οι κόκκινες κομμουνιστικές σημαίες μπορούν να αποδοθούν σε συμβολικά στοιχεία. Γίνεται σαφές ότι η δίωξη του εβραϊκού λαού πραγματοποιήθηκε όχι μόνο στη ναζιστική Γερμανία, αλλά και σε άλλες χώρες.
Υπάρχει μια λευκή πινακίδα στο στήθος του ηλικιωμένου στην κάτω αριστερή γωνία. Αρχικά, γράφτηκε: "Είμαι Εβραίος." Στη συνέχεια, ο καλλιτέχνης ζωγράφισε πάνω στην επιγραφή, με παρόμοιο τρόπο που έκανε με το σβάστικα στο μανίκι ενός Ναζί που έβαλε φωτιά σε μια συναγωγή.
Στο επάνω δεξί μέρος, ένας Γερμανός εμπρηστής παίρνει μια κύλιση Torah από ένα συρτάρι - μια χειρόγραφη κύλιση για εβδομαδιαία ανάγνωση στη συναγωγή. Κηροπήγια και άλλα τελετουργικά χαρακτηριστικά ρίχνονται στο χιόνι, ο τοίχος της συναγωγής είναι κατακλυσμένος από φλόγες. Ο Προφήτης Μωυσής με μια πράσινη ρόμπα φαίνεται να προσπαθεί να «τελειώσει» έξω από την εικόνα. Ένας άντρας με μαύρα ρούχα στην αριστερή γωνία, στην ατμόσφαιρα ενός τρομερού πογκρόμ, προσπαθεί να διατηρήσει τους ιερούς κυλίνδρους Τορά.
Στο κάτω μέρος της εικόνας, μια γυναίκα με ένα παιδί στην αγκαλιά της κοιτάζει κατευθείαν τον θεατή. Η άπορη Εβραία φαίνεται να ρωτάει - τι να κάνει τώρα, πού να πάει και πού να κρυφτεί;
Το σύμβολο της σταύρωσης στα έργα του Chagall
Ο Marc Chagall χρησιμοποιεί τη σταύρωση σε πολλούς πίνακες ταυτόχρονα, οπότε είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τι βάζει ο καλλιτέχνης σε αυτήν την εικόνα.
Στην εβραϊκή θρησκεία, ο σταυρός δεν χρησιμοποιείται ως σύμβολο. Το κύριο έμβλημα του Ιουδαϊσμού είναι το αστέρι του Δαβίδ - ένα εξακεντρικό αστέρι στο οποίο δύο τρίγωνα τοποθετούνται το ένα πάνω στο άλλο. Παρ 'όλα αυτά, ο Marc Chagall γράφει στα καμβά του τον σταυρωμένο Ιησού, ο οποίος υπέφερε και υπέφερε για όλη την ανθρωπότητα, ανεξάρτητα από τη θρησκεία. Η σταύρωση σε αυτήν την περίπτωση είναι ένα σύμβολο συγχώρεσης, πίστης και ατελείωτων δεινών.
Ο καλλιτέχνης μεταφέρει την εικόνα του Χριστού στον θεατή στους πίνακες «Λευκή Σταύρωση», «Έξοδος», «Κίτρινη Σταύρωση» και άλλα. Ταυτόχρονα, η ερμηνεία του σωτήρα σε αυτούς τους καμβάδες δεν συμπίπτει με το ευαγγέλιο. Εδώ δεν είναι ένας ενσαρκωμένος Θεός που θυσιάζεται. Ο Ιησούς του Chagall είναι μια συλλογική εικόνα - είναι ένας ολόκληρος Εβραίος που είναι καταδικασμένος να υποφέρει. Αυτό γίνεται λογικό με βάση την πλοκή των έργων ζωγραφικής - εβραϊκά πογκρόμ και διωγμοί απεικονίζονται παντού.
Αξιολόγηση του πίνακα
Σήμερα η "Λευκή Σταύρωση" θεωρείται σωστά ένα από τα καλύτερα έργα του Marc Chagall. Επιπλέον, ο πίνακας είναι ένας από τους αγαπημένους πίνακες του Πάπα Φραγκίσκου. Όλοι μπορούν να δουν την αυθεντική ζωγραφική στο Art Institute of Chicago. Το έργο πωλήθηκε στο ίδρυμα από τον αρχιτέκτονα Alfred Alshuler.
