Το φαινόμενο της συνείδησης έχει απασχολήσει το μυαλό των στοχαστών από την εποχή των πρώτων πολιτισμών. Κάθε κουλτούρα και συνοδευτικές θρησκευτικές λατρείες δημιούργησαν τη δική τους ιδέα για την πηγή, την ανάπτυξη και τον σκοπό της συνείδησης, αλλά κυρίως αυτές οι ιδέες συγκλίνουν: τόσο οι Αβρααμικές όσο και οι Βεδικές θρησκείες ξεχωρίζουν σαφώς μεταξύ των εννοιών της συνείδησης και της ψυχής.
Μονοθεϊκές Αβρααμικές θρησκείες - Ο Ιουδαϊσμός, το Ισλάμ και ο Χριστιανισμός, ορίζουν τη συνείδηση ως αδιαίρετο σύνολο, που ανήκει αποκλειστικά στη γήινη διάσταση. Αυτές οι θρησκείες ταυτίζουν τη συνείδηση με τη γήινη προσωπικότητα ενός ατόμου, που σχηματίζεται από την ανατροφή και το περιβάλλον, βλέπουν σε αυτήν την αιτία όλων των ακατάλληλων πράξεων και αμαρτιών, καθώς και ένα εμπόδιο στην πνευματική ανάπτυξη και την απόκτηση της σωτηρίας από την ψυχή, η οποία είναι αναγνωρίζεται ως ο κύριος στόχος της πορείας της ζωής στις Αβρααμικές θρησκείες. Οι λογοτεχνικές πηγές του Ιουδαϊσμού, του Ισλάμ και του Χριστιανισμού χαρακτηρίζουν τη συνείδηση μια ψευδαίσθηση, μια ψεύτικη οντότητα που μπορεί να μετατρέψει ένα άτομο σε σκλάβο στις γήινες ανάγκες του και θεωρεί απαραίτητο να καταστείλει τις εκδηλώσεις αυτής της συνείδησης, προωθώντας διάφορους περιορισμούς και έναν ασκητικό τρόπο ζωής.
Και στις δύο Αβρααμικές και Βεδικές θρησκείες, η συνείδηση παρουσιάζεται ως ένα είδος «υπερδομής» που δημιουργεί ένα άτομο κατά τη γήινη ζωή, ένα είδος «διασύνδεσης» της ψυχής, το οποίο σας επιτρέπει να λειτουργείτε στην πραγματικότητα και να εκτελεί καθήκοντα ζωής.
Ταυτόχρονα, στις Βεδικές θρησκείες - Βραχμανισμός, Ινδουισμός και Βουδισμός, η συνείδηση δεν θεωρείται ψεύτικη οντότητα, αλλά απλώς προϊόν ενεργού νου, πίσω από το οποίο κρύβεται η πραγματική πνευματική ουσία ενός ατόμου. Όπως στις θρησκείες των Αβραχαϊκών, οι πνευματικές πρακτικές του Ινδουισμού και του Βουδισμού στοχεύουν στην αποδυνάμωση της δύναμης της συνείδησης, έτσι ώστε η ψυχή να μπορεί να εκδηλωθεί πλήρως, και ο φορέας, ένα ανθρώπινο ον, να επιτύχει τη φώτιση, Μποντζί. Αλλά αυτές οι πνευματικές και φυσικές πρακτικές δεν χαιρετίζουν την πλήρη καταστολή της συνείδησης, δεν αναγνωρίζουν τις εκδηλώσεις της ως αμαρτωλές ή ακάθαρτες. Οι Βεδικές θρησκείες δεν εξισώνουν την απελευθέρωση από τη δύναμη της συνείδησης με την άρνησή της, στην πραγματικότητα, εξισώνοντας στα δικαιώματα τη γήινη συνείδηση και την ανθρώπινη ψυχή.
Οι Αβρααμικές θρησκείες χαρακτηρίζουν τη συνείδηση ως αδιαίρετη, ψευδή και πεπερασμένη. Ο Βεδικός δηλώνει ότι η συνείδηση, όπως και η ψυχή, είναι ατελείωτη και ατελείωτη. Επιπλέον, ο Ινδουισμός και ο Βουδισμός έχουν δημιουργήσει μια λεπτομερή ταξινόμηση των καταστάσεων συνείδησης με σκοπό την πρακτική της απελευθέρωσης της ψυχής από τη δύναμη του συνειδητού νου.
Έτσι, στον Βουδισμό, η συνείδηση συχνά ταυτίζεται με την αντίληψη και υπάρχουν πέντε κατηγορίες συνείδησης, σύμφωνα με τις αισθήσεις. Και από την οπτική γωνία του μικρο- και του μακρόκοσμου στον Ινδουισμό και τον Βουδισμό, υπάρχουν τέσσερις καταστάσεις συνείδησης - αφύπνιση, ονειρεμένος ύπνος, ονειρεμένος ύπνος και turiya - μια κατάσταση πλήρους πνευματικής αφύπνισης. Επίσης στον Βουδισμό, η συνείδηση χαρακτηρίζεται ως μια διαδικασία γνώσης ή συνειδητοποίησης, η οποία, κατά συνέπεια, έχει τέσσερα επίπεδα - συνειδητοποίηση σε σχέση με τον εαυτό του, με σκέψεις, αισθήσεις και τη γύρω πραγματικότητα.
