Κατά την ύπαρξη του ανθρώπινου πολιτισμού, η ιδέα ότι τα συμφέροντα της ανθρωπότητας είναι πιο σημαντικά από τα συμφέροντα ενός μεμονωμένου κράτους έχει εκφραστεί περισσότερες από μία φορές. Μερικοί αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι πίστευαν ότι ένα άτομο πρέπει να αισθάνεται σαν «πολίτης του κόσμου».
Ιστορία του κοσμοπολιτισμού
Ο κοσμοπολιτισμός είναι ένα σύμπλεγμα ιδεών και απόψεων, το οποίο οφείλεται στο γεγονός ότι είναι μια ψευδαίσθηση να θέτουμε τα συμφέροντα ενός έθνους ή κράτους πάνω από εκείνα όλης της ανθρωπότητας. Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «κοσμοπολίτικη», που κυριολεκτικά σημαίνει «πολίτης του κόσμου». Για πρώτη φορά χρησιμοποιήθηκε στα έργα του από τον διάσημο φιλόσοφο Σωκράτη, αν και μόνο ο Διογένης αποφάσισε να ονομαστεί ο πρώτος «επίσημος» κοσμοπολίτης.
Ο κοσμοπολιτισμός δημιουργήθηκε κατά την περίοδο που η Ελλάδα διεξήγαγε τον Πελοποννησιακό πόλεμο και έγινε στην πραγματικότητα το αντίθετο της πατριωτικής ιδεολογίας. Οι φιλόσοφοι υποστήριξαν ότι οι παγκόσμιες αξίες της ανθρωπότητας είναι πολύ πιο σημαντικές από τα συμφέροντα των μεμονωμένων κρατών. Σε κάποιο βαθμό, οι ιδέες του κοσμοπολιτισμού αναπτύχθηκαν κατά την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όταν σε ένα τεράστιο έδαφος, οι Ρωμαίοι πολίτες είχαν ίσα δικαιώματα και ευθύνες, ανεξάρτητα από τον συγκεκριμένο τόπο κατοικίας τους. Ωστόσο, αυτό δεν μπορούσε να ονομαστεί πλήρως κοσμοπολιτισμός, αφού οι Ρωμαίοι εξακολουθούσαν να αντιτίθενται στους κατοίκους άλλων κρατών.
Η ιδεολογία του κοσμοπολιτισμού υποστηρίχθηκε επίσης από τη μεσαιωνική Καθολική Εκκλησία, η οποία προσπάθησε να ενώσει τα μέλη της υπό την κυριαρχία του Πάπα. Ωστόσο, η εκκλησία δεν ισχυρίστηκε ότι είναι ονομαστική κοσμική δύναμη, και οι οπαδοί της μπορούσαν να θεωρηθούν κοσμοπολίτες μόνο με πνευματική έννοια.
Το μασονικό κίνημα συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη κοσμοπολίτικων ιδεών. Πολλά γνωστά ευρωπαϊκά πρόσωπα ήταν Freemason και υποστήριξαν την ιδέα ενός παγκόσμιου κράτους, όλοι οι πολίτες των οποίων θα είχαν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις, ανεξάρτητα από την εθνικότητα ή την ιθαγένεια. Η ανάπτυξη του Τεκτονισμού συνέπεσε με τον καιρό με ειρηνικά συναισθήματα στην ευρωπαϊκή κοινωνία, η οποία οδήγησε στην εμφάνιση της ιδέας συγχώνευσης των κρατών της Ευρώπης, και στη συνέχεια ολόκληρου του κόσμου σε μια ενιαία ένωση.
Ο κοσμοπολιτισμός σήμερα
Η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης, η οποία ξεκίνησε στα μέσα του 20ου αιώνα, έχει γίνει μια από τις πιο αποτελεσματικές προσπάθειες για τη δημιουργία ενός «παγκόσμιου κράτους». Τουλάχιστον, οι κάτοικοι των κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης μπορεί να θεωρούν τους εαυτούς τους πολίτες ολόκληρης της Ευρώπης, που έχουν το δικαίωμα να ταξιδεύουν χωρίς βίζα και να χρησιμοποιούν ένα ενιαίο νόμισμα. Φυσικά, κάθε κράτος εξακολουθεί να έχει τα δικά του διοικητικά όργανα, αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι αποφάσεις των γενικών αρχών αρχίζουν να έχουν μεγαλύτερη σημασία από τις πολιτικές μεμονωμένων κρατών μελών της ΕΕ.
Τα κοσμοπολίτικα συναισθήματα καταδικάζονται συχνά από πατριωτικούς ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι οι κοσμοπολίτες ξεχνούν τις ρίζες τους, τα εθνικά και ιστορικά χαρακτηριστικά τους και, στην πραγματικότητα, προδίδουν τα συμφέροντα της πατρίδας τους. Από την άλλη πλευρά, πολλοί άνθρωποι είναι πεπεισμένοι ότι στο μέλλον η ανθρωπότητα θα είναι σε θέση να ξεχάσει τις πολιτικές και εθνοτικές διαφορές, έχοντας έρθει στην ιδέα μιας παγκόσμιας κυβέρνησης που θα επιδιώκει παγκόσμια ανθρώπινα συμφέροντα.
