Μεταφρασμένο από τα σανσκριτικά, το κάρμα σημαίνει "πράξη". Αυτή είναι μια από τις κύριες έννοιες της ινδικής φιλοσοφίας και της θρησκείας, του φυσικού νόμου της δικαιοσύνης, που μπορεί να περιγραφεί από την παροιμία «Κερδίζετε όσα σπέρνετε» Σύμφωνα με τον ίδιο, όλα όσα συμβαίνουν σε ένα άτομο καθορίζονται από σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος: η δίκαιη ή αμαρτωλή συμπεριφορά επηρεάζει τη μοίρα ενός ατόμου, αναγκάζοντάς τον να βιώσει πόνο ή ευχαρίστηση στο μέλλον.
Οδηγίες
Βήμα 1
Στην ινδική φιλοσοφία, το κάρμα είναι το αποτέλεσμα των πεπρωμένων όλων των προηγούμενων ενσαρκώσεων ενός ατόμου. Εάν πολλές αμαρτίες είχαν διαπραχθεί σε προηγούμενες ζωές, τότε σε μια νέα γέννηση την κάνει να υποφέρει για να καθαρίσει την ψυχή από τη βαρύτητά τους. Για πρώτη φορά, κάθε ον, σύμφωνα με την ινδική πεποίθηση, εμφανίζεται με καθαρό κάρμα για να γνωρίζει τη σοφία. Αλλά συχνά, αντίθετα, παραδίδεται σε αυταπάτες και απολαύσεις, που την επόμενη φορά θα οδηγήσει σε πόνο, άγχος και δοκιμασίες. Ο στόχος τους είναι να κάνουν ένα άτομο να αισθανθεί. Αυτό συμβαίνει έως ότου η ψυχή περάσει από το απαιτούμενο ποσό ταλαιπωρίας για να συνειδητοποιήσει τις αρχές της ορθής ύπαρξης.
Βήμα 2
Το Κάρμα συχνά προκαλεί επανάληψη ορισμένων καταστάσεων με ένα άτομο, αναγκάζοντάς τον να περάσει από τις ίδιες δοκιμές, ώστε να μπορεί να μάθει από αυτά. Για παράδειγμα, ένας άσεμνος άνθρωπος μπαίνει συνεχώς σε μάχες, ακόμα και όταν με την πρώτη ματιά θέλει να ζήσει ειρηνικά. Για να το ξεφορτωθεί, πρέπει να αλλάξει τον εαυτό του.
Βήμα 3
Στην ινδική φιλοσοφία, ο κύριος της ζωής δεν είναι ανώτερη δύναμη, αλλά η ίδια η ψυχή. Ένα άτομο χτίζει το πεπρωμένο του με τη βοήθεια τριών κατευθύνσεων: δράσεις, σκέψεις και συναισθήματα. Για παράδειγμα, εάν σκέφτεστε για το καλό, τότε η δύναμη της σκέψης απλώνεται γύρω, προκαλεί καλές πράξεις και ευχάριστα συναισθήματα. Οι κακές σκέψεις όχι μόνο σε κάνουν να βρεις αρνητικά συναισθήματα, αλλά και να υπερφορτώσεις το κάρμα και να σε ντύσεις με ταλαιπωρία στο μέλλον.
Βήμα 4
Υπάρχουν τέσσερις τύποι κάρμα: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Το πρώτο είναι το άθροισμα όλων των άλλων τύπων κάρμα, όλων των ενεργειών που κάνετε. Ο Prarabdha είναι το μέρος της sanchita που θα βιώσει το ον στην παρούσα ενσάρκωσή του. Κανείς δεν μπορεί να βιώσει όλο το κάρμα ταυτόχρονα σε μια ζωή - μόνο ένα μέρος του ωριμάζει για δράση. Ο τρίτος τύπος - kriyamana - είναι οι τρέχουσες ενέργειες ενός ατόμου. Σε αντίθεση με τα δύο προηγούμενα, που έχουν ήδη διαμορφωθεί και δεν μπορούν να ακυρωθούν, αυτό το κάρμα καθιστά δυνατή τη δημιουργία και την επιλογή του πεπρωμένου σας. Και το τελευταίο - άθλα - αυτές είναι δράσεις που θα εκτελεστούν στο μέλλον. Τα σχέδια και οι σκέψεις ενός ατόμου λειτουργούν επίσης για το κάρμα.
