Εικόνες από τους νεότερους από το πάνθεον των αρχαίων Ελλήνων θεών του Ολύμπου μας έχουν έρθει με τη μορφή μιας νέας ελκυστικής νεολαίας με ένα στεφάνι κισσού στο κεφάλι του και ένα λαιμό στο χέρι. Λιγότερο συχνές στη μυθολογία είναι οι εικόνες του σε ενήλικες, τότε μοιάζει με άντρας με μπούκλες στο κεφάλι του και παχιά γενειάδα. Ο Διόνυσος θεωρήθηκε ο θεός της βλάστησης και της οινοποίησης, καθώς και έμπνευση και θέατρο. Η παρουσία του εγγυόταν πάντα γιορτή και διασκέδαση, περιβαλλόταν συνεχώς από σάτυρους και ιερείς της λατρείας.
Ο Διόνυσος στη μυθολογία και τον πολιτισμό
Οι πρώτες αναφορές του Διονύσου βρίσκονται σε κρητικά δισκία γραφής του 14ου αιώνα π. Χ. Μεταφρασμένο από τα αρχαία ελληνικά, το όνομα σημαίνει «αφιερωμένο από τον θεό Διόνυσο». Ο προστάτης άγιος των οινοποιών έλαβε το ψευδώνυμό του «Θεός με κέρατα ταύρου» επειδή του άρεσε να μετατραπεί σε αυτό το ζώο. Στη λογοτεχνία, η πρώτη του αναφορά βρίσκεται σε ένα από τα κεφάλαια της «Οδύσσειας» του αρχαίου Έλληνα ποιητή Ομήρου. Στη μυθολογία της Αρχαίας Ρώμης, υπάρχει μια παρόμοια θεότητα, η οποία έλαβε το όνομα Bacchus ή Bachos. Η πιο αναγνωρίσιμη εικόνα του θεού του κρασιού και της διασκέδασης είναι το γλυπτό του μεγάλου Μιχαήλ Αγγέλου "Bacchus". Το μαρμάρινο άγαλμα, ύψους δύο μέτρων, απεικονίζει έναν μεθυσμένο θεό συνοδευόμενο από σάτυρο.
Ο θεός του κρασιού και της οινοποίησης πήρε τη θέση του στο πάνθεον του Ολύμπου αργότερα από άλλους. Υπάρχει μια εκδοχή ότι η λατρεία αυτού του αμφιλεγόμενου χαρακτήρα ήρθε στην Ελλάδα από τη Θράκη ή τη Μικρά Ασία και έλαβε τη μέγιστη ανάπτυξή της ήδη στον 7ο αιώνα της εποχής μας. Για πολύ καιρό, η ελληνική μυθολογία δεν έδωσε αρκετή προσοχή στην οινοποίηση και την κηπουρική.
Το μυστήριο της γέννησης
Η βιογραφία του Διονύσου τυλίγεται σε μεγάλο μυστήριο. Ακόμη και η ιστορία της γέννησής του παραμένει ένα μυστήριο. Ένας από τους μύθους λέει ότι η μητέρα του Semele ήταν κόρη ενός βασιλιά στη Θήβα. Ο Δίας παρασύρθηκε από μια όμορφη κοπέλα και έγινε συχνός επισκέπτης στο σπίτι της. Η ζηλότυπη σύζυγός του Ήρα ανακάλυψε τις περιπέτειες του Thunderer και αποφάσισε να τιμωρήσει σοβαρά τον αντίπαλό της. Γύρισε ως περιπλανώμενος και κάλεσε το κορίτσι να ζητήσει από την υπέρτατη θεότητα να δείξει το αληθινό της πρόσωπο. Ο Δίας συμφώνησε με το αίτημα του αγαπημένου του και εμφανίστηκε με το πρόσχημα ενός αστραπής. Ένας από αυτούς μπήκε στο σπίτι του βασιλιά της Θήβας, ξέσπασε φωτιά. Η Σεμέλη, που περίμενε ένα μωρό, είχε πρόωρο τοκετό. Κάψιμο, κατάφερε να μεταφέρει το μωρό στον Δία και ανέθεσε στον πατέρα του τη μοίρα του. Για να σώσει το νεογέννητο, ο ανώτατος θεός το έβαλε στο μηρό του και το μετέφερε εκεί για τρεις μήνες, έως ότου έφτασε η ώρα να ξαναγεννηθεί ο γιος του, γι 'αυτό ο Διόνυσος συχνά αποκαλείται «δύο φορές γεννημένος».
Παιδική ηλικία
Ο συνετός Δίας γνώριζε τον χαρακτήρα της γυναίκας του και κατάλαβε ότι δεν θα άφηνε το αγόρι μόνο του. Τον έκρυψε σε ένα πέτρινο σπήλαιο των νυμφών, τον μετέτρεψε σε παιδί, κάποτε το παιδί ζούσε με τη θεία του. Ο πατέρας κατάλαβε ότι ο γιος του χρειαζόταν έναν καλό δάσκαλο και έναν αξιόπιστο προστάτη. Ο Διόνυσος μεγάλωσε από τον Έλληνα θεό Ερμή. Θεωρήθηκε ο πιο ευέλικτος και πονηρός από όλους τους Ολυμπιακούς. Εξωτερικά, έμοιαζε με έναν νεαρό άνδρα, του οποίου τα αμετάβλητα χαρακτηριστικά ήταν ένα καπέλο με μικρά φτερά στους ναούς, ένα στέλεχος και φτερωτά σανδάλια. Ο θεϊκός αγγελιοφόρος και ο οδηγός των νεκρών ψυχών στον κάτω κόσμο είχε πάντα πολλή δουλειά. Αλλά ο Ερμής έπρεπε επανειλημμένα να σώσει το παιδί και κάθε φορά που κατάφερε να εμφανιστεί στην ώρα του. Τότε ο Thunderer αποφάσισε να δώσει τον γιο του στην ανατροφή της θεάς Cybele, η οποία δεν είναι κατώτερη σε ισχύ από την Hera και που αποκάλυψε τις δυνάμεις της φύσης στο αγόρι.
Όταν ο Διόνυσος μεγάλωσε λίγο, απροσδόκητα για όλους, έκανε φίλους με τον σάτυρο Αμπέλιους. Η παλιά νταής δεν άφησε το αγόρι να βαρεθεί και να παίξει μαζί του. Ο Σάτυρ υπέστη οδυνηρό θάνατο από τα κέρατα ενός ταύρου. Ο Διόνυσος προσπάθησε να τον σώσει, αλλά οι προσπάθειες ήταν μάταιες. Το σώμα της Αμπέλια μετατράπηκε σε αμπέλι σταφυλιών, από τους καρπούς των οποίων ο λυπημένος νεαρός συμπίεσε χυμό και έδωσε στο ποτό το όνομα κρασί. Το πρώτο πρόσωπο που έδωσε ο Διονύσος για να δοκιμάσει κρασί ήταν ο Ίκαριος. Ο αγρότης από την Αττική άρεσε τόσο πολύ το ποτό που αποφάσισε να το εισαγάγει σε άλλους ανθρώπους. Οι σύντροφοι μεθύθηκαν σύντομα και αποφάσισαν ότι ο Ίκαριος αποφάσισε να τους δηλητηριάσει. Με οργή, τον επιτέθηκαν και τον σκότωσαν. Έτσι η πρώτη γνωριμία των Ελλήνων με το κρασί μετατράπηκε σε τραγωδία. Με τον καιρό, ο Διόνυσος δίδαξε τους ανθρώπους να φτιάχνουν ένα άλλο μεθυστικό ποτό - μπύρα κριθαριού.
Ταξιδέψτε στη γη
Μετά από αυτό, ο ανέμελος νεαρός αποφάσισε να ταξιδέψει στον κόσμο. Για τρία ολόκληρα χρόνια, ο Διόνυσος έμεινε στην Ινδία και όπου εμφανίστηκε, τα σταφύλια ωριμάζουν παντού. Ο νεότερος γιος του Δία επισκέφτηκε πολλά μέρη, κατέβηκε στον κάτω κόσμο, από όπου επέστρεψε τη μητέρα του. Την μεγάλωσε από τα υπάρχοντα του Άδη και την ανέβασε στον Όλυμπο, έγινε θεά και έλαβε ένα νέο όνομα Theon. Ο νεαρός θεός ταξίδεψε συνοδευόμενος από τη δική του. Συνοδεύτηκε παντού από σάτυρους - δαίμονες με πόδια και αίγες. Ο αδελφός ενώθηκε από τον δάσκαλο του Διονύσου Σιλήνου, ο οποίος σπάνια ήταν νηφάλιος. Ήταν ενθουσιασμένος με το νέο ποτό και δεν ήξερε πώς να το χρησιμοποιήσει. Στις εικόνες που έχουν έρθει μέχρι τις μέρες μας, ο φαλακρός, αστείος γέρος Silenus κάθεται πάντα σε ένα γαϊδουράκι και εκφράζει σοφές σκέψεις.
Μια μέρα, ο Διόνυσος πήρε ένα πλοίο προς ληστές στη θάλασσα. Όταν ένας από τους πειρατές παρατήρησε ότι οι αλυσίδες που κρατούσαν τον κρατούμενο έπεσαν από τα χέρια του, υπέθεσε ότι δεν ήταν συνηθισμένοι. Με τρόμο, κάλεσε τους συντρόφους του να αφήσουν τον νεαρό άνδρα να φύγει, αλλά μόνο γέλασαν. Ο Διόνυσος δεν μπόρεσε να το συγχωρήσει και μετατράπηκε σε ένα θυμωμένο λιοντάρι, το οποίο έσπασε τον αρχηγό των πειρατών. Ο νεαρός θεός μετέτρεψε τον ιστό και τα κουπιά σε φίδι, και οι υπόλοιποι κακοί με φόβο πήδηξαν στη μαίνεται θάλασσα και μετατράπηκαν σε δελφίνια. Ο Διόνυσος έσωσε μόνο έναν ξένο, ο οποίος είδε μια θεότητα μέσα του.
Τιμώντας τον Διόνυσο
Στα πολιτιστικά κέντρα της αρχαίας Ελλάδας, γιορτές πραγματοποιήθηκαν προς τιμήν του Έλληνα θεού του κρασιού και της οινοποίησης. Η οργάνωσή τους αναλήφθηκε από τις αρχές της πόλης και διήρκεσαν μια ολόκληρη εβδομάδα. Αυτή τη στιγμή, όλες οι επιχειρήσεις στην πόλη είχαν ανασταλεί, οι φυλακισμένοι απελευθερώθηκαν, οι κυβερνητικές υπηρεσίες δεν λειτούργησαν και η διασκέδαση βασιλεύει παντού. Οι αργίες γίνονταν ετησίως τον Μάρτιο και ονομαζόταν Μεγάλος Διονύσιας. Οι γιορτές ξεκίνησαν με τους Έλληνες να βγάζουν την εικόνα του θεού Διόνυσου από το ναό και ολόκληρη η πόλη ήταν γεμάτη από ένα θορυβώδες πλήθος. Στο άγαλμα της θεότητας, μια χορωδία αγοριών τραγούδησε κατά τη διάρκεια της ημέρας, και το βράδυ άρχισε η ψυχαγωγία των μούρων. Οι ηθοποιοί φορούσαν δέρματα αιγών και έδειξαν στο κοινό αστείες σκηνές. Για τις παραστάσεις τους, το Θέατρο Διονύσου χτίστηκε ειδικά · μέρος αυτού του αρχιτεκτονικού μνημείου σώζεται μέχρι σήμερα σε μια από τις πλαγιές της Ακρόπολης. Οι δημιουργικοί πίστευαν ότι το κρασί, ένα δώρο από τον Διόνυσο, τους δίνει έμπνευση και τους βοηθά στην τέχνη. Ως εκ τούτου, ο θεός του κρασιού και της διασκέδασης απολάμβανε ιδιαίτερο σεβασμό μεταξύ καλλιτεχνών και ποιητών, του αφιέρωσαν πολλά από τα έργα τους.
Στην αρχή, έχοντας λάβει κρασί από τα χέρια του Διονύσου, οι άνθρωποι οργάνωσαν θορυβώδεις γιορτές, στις οποίες ήταν το κύριο γέλιο και χαρά. Το κρασί πανηγύρισε την ψυχή, έδωσε δύναμη και ενθουσιάστηκε. Αλλά σταδιακά η απλή διασκέδαση έγινε ανεξέλεγκτη. Το αλκοόλ μετέτρεψε τις νυχτερινές γιορτές προς τιμήν του θεού του κρασιού σε τρομερά θεάματα. Η μεθυσία οδήγησε τους Έλληνες στο σημείο που έβαλαν δέρματα ζώων, έτρωγαν ωμό κρέας και ταυτόχρονα δοξάζονταν το όνομα του Διονύσου. Η χαλάρωση και η απελευθέρωση μετατράπηκαν σε τρέλα. Η μεθυσία οδήγησε στο γεγονός ότι οι άνθρωποι σταμάτησαν να ακούνε το μυαλό τους και συχνά οι χοροί κατέληξαν σε ένα αιματηρό θέαμα και μπακαλανία.
Ο Διόνυσος ενήργησε σκληρά με εκείνους που αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τη θεϊκή αρχή μέσα του. Τέτοιοι Έλληνες στοιχειώθηκαν από την τρέλα. Υπάρχει ένας θρύλος σύμφωνα με τον οποίο ο βασιλιάς Λυκούργος, ο οποίος απέρριψε τον θεό της οινοποιίας, με μια τρελή παρόρμηση να χάσει τον κληρονόμο του μέχρι θανάτου με ένα τσεκούρι, εκείνη τη στιγμή του φάνηκε ότι έκοψε ένα αμπέλι. Οι κόρες του Βασιλιά Μίνυ τρελάθηκαν, και μια από τις γυναίκες στο Άργος, σε μια τρέλα, άρχισε να καταβροχθίζει το μωρό της.
Γάμος με την Αριάδνη
Ο γοητευτικός νεαρός άνδρας έχει χτυπήσει περισσότερες από μία γυναίκες. Ακόμη και η όμορφη Αφροδίτη, η αρχαία ελληνική θεά του έρωτα και της ομορφιάς, δεν μπορούσε να αντισταθεί στον προστάτη άγιο των οινοποιών. Ο καρπός της μυστικής τους σχέσης ήταν ο γιος του Priapus. Ο Διόνυσος πιστώνεται ότι έχει σχέση με την Άβρα, την κόρη του τιτάνα, που τον έφερε δίδυμα. Πριν από το γάμο του, ο Διόνυσος ήταν χαρούμενος και θυελλώδης νεαρός, αλλά, έχοντας δημιουργήσει μια οικογένεια με την Αριάδνη, αποδείχθηκε υπέροχος σύζυγος.
Η Αριάδνη ήταν κόρη του βασιλιά Μίνωα, που είχε απεριόριστη εξουσία στην Κρήτη. Όταν ο Θησέας έφτασε στο νησί, έτοιμος να πολεμήσει τον τρομερό μινώταυρο, η κοπέλα βοήθησε τον τολμηρό. Το νήμα καθοδήγησης της σύγχυσης οδήγησε τον και τους συντρόφους του έξω από το λαβύρινθο. Μαζί με τον σωτήρα του, ο ήρωας πήγε με πλοίο στην Αθήνα, αλλά στο δρόμο ο νεαρός την εγκατέλειψε με δόλο. Σε απόγνωση, η Αριάδνη ήταν έτοιμη να αποχαιρετήσει τη ζωή, αλλά ο Διόνυσος εμφανίστηκε και την έσωσε. Όχι μόνο παρηγόρησε την κρητική ομορφιά, αλλά και την κάλεσε να γίνει γυναίκα του. Σε έναν ευτυχισμένο γάμο, το ζευγάρι είχε έναν γιο, τον Φοάντ. Μετά από αυτό, ο μεγάλος Δίας, ο οποίος έχει ιδιαίτερη αγάπη για τον μικρότερο γιο του, έκανε την Αριάδνη θεά και της έδωσε την αθανασία.
