Η έννοια της περιθωριοποίησης είναι ένας κοινωνιολογικός όρος που δημιουργήθηκε στην επιστήμη τη δεκαετία του 1920. Αλλά τα ίδια τα περιθωριακά - άτομα που αποτελούν μια ειδική κοινωνική ομάδα - υπήρχαν πολύ πριν οι επιστήμονες εισήγαγαν αυτόν τον όρο. Αυτοί είναι άνθρωποι που, για κάποιο λόγο, δεν εντάχθηκαν στο κοινωνικοπολιτισμικό σύστημα της κοινωνίας. Μεγάλες ομάδες περιθωρίων άρχισαν να σχηματίζονται στις αρχές του 20ου αιώνα. Αλλά, πιθανώς, το πρώτο περιθωριακό εμφανίστηκε στην πρωτόγονη εποχή.
Ο όρος «περιθωριοποίηση» εισήχθη από Αμερικανούς κοινωνιολόγους για να χαρακτηρίσει το κοινωνικό φαινόμενο που παρατηρούν: τη δημιουργία κλειστών κοινοτήτων από μετανάστες λόγω της αδυναμίας τους να ενταχθούν αμέσως στον αμερικανικό τρόπο ζωής. Για τον νέο όρο, επιλέχθηκε η λατινική λέξη marginalis, που σημαίνει "στην άκρη". Έτσι, οι κοινότητες των μεταναστών χαρακτηρίστηκαν ως ομάδες που αποσύρθηκαν από το φυσικό τους πολιτιστικό στρώμα και δεν ριζώθηκαν σε ένα νέο έδαφος.
Η περιθωριακή ομάδα χαρακτηρίζεται από τη δική της ειδική κουλτούρα, η οποία συχνά έρχεται σε σύγκρουση με τις κυρίαρχες πολιτιστικές συμπεριφορές στην κοινωνία. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η ιταλική μαφία στην Αμερική. Ο Don Corleone και η οικογένειά του περιθωριοποιούνται στην αμερικανική κοινωνία.
Έτσι, με την αυστηρή έννοια ενός κοινωνικού όρου, τα πρώτα περιθώρια εμφανίστηκαν στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα στο καζάνι της αμερικανικής μετανάστευσης. Ήταν άνθρωποι δύο πολιτισμών, που ταυτόχρονα ανήκαν σε δύο κόσμους. Όχι μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, φυσικά, παρατηρήθηκαν παρόμοια φαινόμενα: για παράδειγμα, η Βραζιλία κάλεσε περίπου την ίδια στιγμή Ιταλούς μετανάστες σε φυτείες, οι οποίοι δεν εντάχθηκαν αμέσως στην υπάρχουσα κοινωνία σε ίση βάση με τους απογόνους των Πορτογάλων και συχνά θεωρούνταν "λευκοί νέγροι".
Οι περιθωριοποιημένες ομάδες μπορούν επίσης να εμφανιστούν ως αποτέλεσμα σημαντικών κοινωνικών αναταραχών. Για παράδειγμα, η επανάσταση στη Ρωσία οδήγησε στην εμφάνιση μεγάλου αριθμού περιθωριοποιημένων ανθρώπων - οι άνθρωποι αποσύρθηκαν από το πλαίσιο της τάξης τους και με δυσκολία να βρουν θέση για τον εαυτό τους στη νέα κοινωνία. Για παράδειγμα, τα παιδιά του δρόμου της δεκαετίας του 1920 είναι μια τυπική περιθωριακή ομάδα.
Σταδιακά, η έννοια της περιθωριοποίησης στην επιστήμη επεκτάθηκε. Έχει εμφανιστεί η έννοια του «ατομικού περιθωρίου». Είναι ευρύτερο από το περιθωριακό ως κοινωνικό φαινόμενο. Ι.ν. Ο Malyshev στο βιβλίο του "Marginal Art" χαρακτηρίζει την περιθωριοποίηση ως "εκτός συστήματος". Οι άνθρωποι που διατηρούν το παρελθόν μπορούν να περιθωριοποιηθούν. μπροστά από την ηλικία τους? απλά «χαμένοι» και δεν βρίσκουν θέση για τον εαυτό τους στην κοινωνία και τον πολιτισμό της.
Υπό αυτήν την έννοια, σύμφωνα με τον Βίκτορ Σεντέροβιτς, ο Ζαχάρωφ, ο Τόμας Μαν, ακόμη και ο Χριστός μπορούν να κληθούν περιθωριακοί.
Έτσι, το πρώτο περιθωριακό, πιθανότατα, εμφανίστηκε στην αυγή της ανθρωπότητας. Ίσως τα πρώτα homosapiens περιθωριοποιήθηκαν!
Δεδομένου ότι η κοινωνία είναι επιφυλακτική για τους περιθωριοποιημένους, η ζωή των «μη συστημικών» ανθρώπων σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας ήταν δύσκολη και, δυστυχώς, συνήθως σύντομη. Μερικά από αυτά έγιναν κοινωνικά lumpen, απαλλαγμένα παρίες, αλλά πολλοί κατάφεραν να προωθήσουν τον πολιτισμό, για να περιγράψουν νέες κατευθυντήριες γραμμές για την ανάπτυξη της κοινωνίας.
Οι εξωφρενικοί καλλιτέχνες, για παράδειγμα, συχνά περιθωριοποιήθηκαν. Έβγαλαν με τόλμη τις παραδοσιακές αξίες και δημιούργησαν τις δικές τους. Για παράδειγμα, ο Διογένης ήταν οριακός. Τα παρακμή περιθωριοποιήθηκαν. Οι σοβιετικοί τύποι ήταν οριακοί.
Στο τέλος του 20ού και στις αρχές του 21ου αιώνα, τα περιθωριακά έγιναν πολύ περισσότερα από ό, τι σε οποιαδήποτε άλλη ιστορική εποχή. Κατά κανόνα, διάφορες άτυπες κινήσεις περιθωριοποιούνται. Η ανοχή της σύγχρονης κοινωνίας επιτρέπει στους εκπροσώπους των περιθωριοποιημένων στρωμάτων να ζουν στο δικό τους σύστημα συντεταγμένων πιο ελεύθερα από πριν.
