Οι Gargantua και Pantagruel είναι ένα μυθιστόρημα 5 τόμων του Γάλλου συγγραφέα Francois Rabelais, το οποίο αφηγείται την ιστορία της ζωής 2 αστείων και ευγενών γίγαντων, πατέρα και γιου. Το έργο είναι γεμάτο με σάτιρα που στοχεύει στις κακές κοινωνίες, εκκλησίες και πολιτείες σύγχρονες για τον συγγραφέα.
Αιρετική σάτιρα
Το κύριο αντικείμενο της κοφτερής σάτιρας του Ραμπέλαη σε αυτό το έργο είναι η εκκλησία, ο μοναχισμός και ο κληρικός. Ο δημιουργός του "Gargantua and Pantagruel" ήταν μοναχός στη νεολαία του, αλλά η ζωή σε ένα μοναστικό κελί δεν τον ταιριάζει, και χάρη στη βοήθεια του μέντορά του Geoffroy d'Etissac κατάφερε να εγκαταλείψει το μοναστήρι χωρίς συνέπειες.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του μυθιστορήματος είναι η αφθονία των εξαιρετικά λεπτομερών και ταυτόχρονα κωμικών μεταφορών γευμάτων, βιβλίων, επιστημών, νόμων, χρημάτων, ζώων, αστείων ονομάτων στρατιωτών και των συναφών.
Στο μυθιστόρημά του, ο Ραμπέλαης γελοιοποιεί τις εγγενείς κακίες πολλών ανθρώπων και σύγχρονων σατιριστών του κράτους και της εκκλησίας. Οι διάφοροι ισχυρισμοί της εκκλησίας, η τεμπελιά και η άγνοια των μοναχών αξιοποιούνται στο έπακρο. Ο συγγραφέας δείχνει πολύ έντονα και πολύχρωμα τις αμαρτίες και τις κακίες των εκκλησιών, οι οποίες καταδικάστηκαν από το κοινό κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης - υπερβολική απληστία, δίκαιη υποκρισία, καλύπτοντας την κακία των υπουργών της εκκλησίας και τις πολιτικές φιλοδοξίες των ανώτερων κλήρων.
Ορισμένα εδάφια της Βίβλου έχουν επίσης γελοιοποιηθεί. Για παράδειγμα, η στιγμή της ανάστασης του Epistemon από τον Panurge αντικαθιστά τον γνωστό βιβλικό θρύλο για την ανάσταση του Λάζαρου από τον Ιησού Χριστό, και η ιστορία του γιγαντιαίου Khurtali γελοιοποιεί την ιστορία της κιβωτού του Νώε. Η τυφλή πίστη σε ένα θεϊκό θαύμα και ο πνευματικός φανατισμός αντικατοπτρίζονται στο επεισόδιο της γέννησης του Gargantua από το αυτί της μητέρας, όλοι όσοι δεν πιστεύουν στην πιθανότητα ενός παιδιού να αναδυθεί από το αυτί, με τη θέληση του παντοδύναμου Λόρδου Θεού, Rabelais καλεί αιρετικούς. Χάρη σε αυτά και άλλα βλασφημικά επεισόδια, και οι 5 τόμοι των Gargantua και Pantagruel κηρύχθηκαν αιρετικοί από τη θεολογική σχολή της Σορβόννης.
Ο ανθρωπισμός του μυθιστορήματος
Στο έργο του, ο Ραμπέλαης όχι μόνο προσπαθεί να πολεμήσει τον «παλιό κόσμο» με τη βοήθεια του χιούμορ και της κοφτερής σάτιρας, αλλά επίσης περιγράφει τον νέο κόσμο όπως τον βλέπει. Τα ιδανικά της ελεύθερης αυτάρκειας ενός ατόμου έρχονται σε αντίθεση με το μυθιστόρημα με την αδυναμία του Μεσαίωνα. Ο συγγραφέας περιγράφει έναν νέο, ελεύθερο κόσμο σε κεφάλαια σχετικά με το Thelem Abbey, στο οποίο βασιλεύει η αρμονία της ελευθερίας, και δεν υπάρχουν προκαταλήψεις και εξαναγκασμοί. Το σύνθημα και η μόνη αρχή του χάρτη του Thelem Abbey είναι: "Κάνε ό, τι θέλεις." Στο μέρος του μυθιστορήματος που αφιερώθηκε στη μονή και την ανατροφή του Gargantua από τον Ποντοκράτη, ο συγγραφέας τελικά σχημάτισε και ενσάρκωσε στα χαρτιά τις βασικές αρχές του ανθρωπισμού.
Το "Gargantua and Pantagruel" συνδέεται άρρηκτα με τον λαϊκό πολιτισμό της Γαλλίας στα τέλη του Μεσαίωνα και την Αναγέννηση. Ο Ραμπέλαης δανείστηκε από αυτό τόσο τους κύριους χαρακτήρες του όσο και κάποιες λογοτεχνικές μορφές.
Το μυθιστόρημα "Gargantua and Pantagruel", γραμμένο για την ανάλυση των πολιτιστικών παραδειγμάτων του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, είναι αναμφισβήτητα ένα λογοτεχνικό μνημείο της Αναγέννησης.
