Ο πολιτισμός της Αρχαίας Ρώμης θεωρείται συχνά ως προϊόν και συνέχεια του πολιτισμού της Ελλάδας. Πράγματι, υπάρχουν πολλά κοινά, και υπάρχει κάθε λόγος για τον όρο «αρχαιότητα» να ενώσει τις αρχαιότητες της Ελλάδας και της Ρώμης. Αλλά ήταν η Ρώμη που προοριζόταν να ξεπεράσει την πόλη-κράτος και να ενώσει άλλες πόλεις και λαούς της αρχαιότητας υπό την ηγεσία της.
Κατά την περίοδο της Δημοκρατίας, η ιστορία της Ρώμης είναι σχεδόν συνεχής πόλεμοι. Αυτή τη στιγμή, οι Ρωμαίοι δημιούργησαν, πρώτα απ 'όλα, ό, τι ήταν απαραίτητο για τη ζωή και την άμυνα - τοίχους, γέφυρες, δρόμους και υδραγωγεία.
Η κατασκευή του παλαιότερου τείχους αποδίδεται στον ημι-θρυλικό Σέρβιο Θούλιο. Η κατασκευή του τείχους ξεκίνησε τον 6ο αιώνα π. Χ. Οι διαστάσεις αυτού του φράγματος είναι εντυπωσιακές. Φτιαγμένο από τετράγωνα τούφας, έφτασε σε μήκος 11 χλμ, περικύκλωσε την πόλη κατά μήκος της περιμέτρου και είχε ύψος 10 μέτρα και πλάτος 4 μέτρα.
Οι Ρωμαίοι έγιναν άψογοι κατασκευαστές γεφυρών. Δύο από αυτούς έχουν επιζήσει από τη δημοκρατία - αυτές είναι οι γέφυρες Fabrice και Cestius Bridge. Οι Ρωμαίοι έμαθαν πολλές δεξιότητες μηχανικής και κατασκευής από τους προκατόχους τους στη Χερσόνησο Απέννινα - τους Ετρούσκους, συμπεριλαμβανομένης της κατασκευής γεφυρών. Αλλά οι δομές της Αρχαίας Ρώμης είναι πιο μεγαλειώδεις.
Εκτός από τις γέφυρες, οι δρόμοι ήταν στρατηγικής σημασίας. Ο πρώτος λιθόστρωτος δρόμος στη χερσόνησο των Απέννιων τοποθετήθηκε από τον λογοκριτή Appius Claudius. Η κατασκευή ξεκίνησε το 312 και αυτό σηματοδότησε την αρχή ολόκληρου του οδικού δικτύου. Ασφαλίστηκαν με πέτρα, με πυλώνες από απόσταση πλαισιωμένες από κολώνες και στις δύο πλευρές. Οι δρόμοι της Ρώμης έκοψαν βάλτους, λόφους και ποτάμια. Από σήμερα, μπορεί κανείς να κρίνει τον υψηλό βαθμό δεξιοτήτων των κατασκευαστών. Η καλά γεμισμένη γη χύθηκε με σκυρόδεμα και τοποθετήθηκαν στην κορυφή πέτρινες πλάκες. Υπήρχε ένα υψόμετρο στο κέντρο της επιφάνειας του δρόμου για να επιτρέψει τη ροή του νερού. Σε γενικές γραμμές, η δομή έφτασε σε ύψος 90 cm, κάτι που είναι περισσότερο από αυτό των σύγχρονων αυτοκινητοδρόμων. Ξεκίνησε τον 4ο αιώνα π. Χ., η Via Appia διέσχισε το ήμισυ της σύγχρονης Ιταλίας.
Η αρχαία Ελλάδα έδωσε στον κόσμο μια κουλτούρα υψηλής καλλιτεχνικής αξίας. Ο πολιτισμός της Αρχαίας Ρώμης είναι το αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων των ασκούμενων: πολιτικοί, στρατιωτικοί, διοικητές, έμποροι, από την άποψη αυτή, δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί η δημιουργία ενός εκτεταμένου δικτύου δρόμων. Ταυτόχρονα, η άποψη για την ψυχρότητα και την καλλιτεχνική στειρότητα της τέχνης της Αρχαίας Ρώμης είναι εντελώς αβάσιμη.
Υπάρχουν πολλοί τομείς τέχνης στους οποίους οι αρχαίοι Ρωμαίοι ήταν πολύ πιο επιτυχημένοι από τους αρχαίους Έλληνες. Παρά την ομοιότητα των πολιτισμών, αυτοί οι άνθρωποι χαρακτηρίστηκαν από εντελώς διαφορετικές αντιλήψεις για τον κόσμο. Οι Έλληνες είδαν τον κόσμο μέσα από την ομίχλη του μύθου, για τους Ρωμαίους η μυθολογική βάση της τέχνης δεν είναι τυπική, εμπνεύστηκαν από την πραγματικότητα. Αυτό καθορίζει τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ της τέχνης της Αρχαίας Ελλάδας και της τέχνης της Αρχαίας Ρώμης. Για τους Έλληνες, η γενίκευση ήταν χαρακτηριστική, για τους Ρωμαίους - αποσύνθεση σε λεπτομέρειες και λεπτομερή απεικόνιση των φαινομένων.
Στην αρχαία ρωμαϊκή τέχνη, το γλυπτό ανάγλυφο ήταν ευρέως διαδεδομένο, με συνέπεια και ακρίβεια που λέει για ορισμένα γεγονότα. Η επιμέλεια θεωρήθηκε μια από τις αρετές των πολιτών στην αρχαία Ρώμη, και ως εκ τούτου οι σκηνές της εργασίας αναπαράγονταν στις ταφόπλακες με ακρίβεια ντοκιμαντέρ.
Η προέλευση της ιστορικής ανακούφισης είναι ένα αναμφισβήτητο επίτευγμα του πολιτισμού της Αρχαίας Ρώμης. Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα σύγκρισης της κοσμοθεωρίας των αρχαίων Ελλήνων και των αρχαίων Ρωμαίων είναι η γλυπτική διακόσμηση του βωμού του λογοκριτή Domitius Ahenobarbus. Στις τρεις πλευρές του βωμού υπάρχει ένα ανάγλυφο που απεικονίζει το γάμο του Ποσειδώνα και του Αμφιτρίτη. Υποτίθεται ότι αυτή η μυθολογική σύνθεση δανείστηκε από τα ανάγλυφα του Έλληνα γλύπτη Σκόπα. Η τέταρτη πλευρά του βωμού δείχνει μια σκηνή από τη ρωμαϊκή ζωή. Ο γλύπτης περιγράφει λεπτομερώς όλες τις λεπτομέρειες της τελετής, οι εικόνες του είναι αξιόπιστες και το γεγονός είναι αλήθεια. Το ρωμαϊκό ιστορικό ανάγλυφο φτάνει στο αποκορύφωμα της ανάπτυξής του στη διακόσμηση της στήλης του Τραϊανού. Αυτό το μνημείο και το θριαμβευτικό μνημείο του αυτοκράτορα της Ρώμης περιβάλλεται από ανάγλυφη ζώνη διακόσια μέτρων. Δείχνει συνεκτικά και σχολαστικά όλες τις λεπτομέρειες της στρατιωτικής εκστρατείας των Ρωμαίων υπό την ηγεσία της Τραϊανού.
Μια άλλη περιοχή που ανακαλύφθηκε από τη ρωμαϊκή τέχνη είναι το γλυπτό πορτρέτο. Στην αρχαία Ρώμη εμφανίστηκε για πρώτη φορά μια τέτοια ρεαλιστική απεικόνιση ενός συγκεκριμένου ατόμου. Η εμφάνιση του ρωμαϊκού γλυπτικού πορτρέτου προκλήθηκε από τις ιδιαιτερότητες της λατρείας των προγόνων. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι πίστευαν ότι οι νεκροί συγγενείς γίνονται κηδεμόνες της οικογένειας, έτσι οι εικόνες τους φυλάχτηκαν στο σπίτι και χρησιμοποιήθηκαν σε διάφορες τελετές. Κάτι παρόμοιο μπορεί να βρεθεί στον Etruscan πολιτισμό. Αυτοί οι μυστηριώδεις άνθρωποι έβαλαν τη στάχτη των νεκρών σε ειδικά αγγεία. Τα καπάκια αυτών των αγγείων είχαν ένα ανθρωπόμορφο σχήμα, με την πάροδο του χρόνου, άρχισαν να έχουν χαρακτηριστικά πορτραίτου. Η τέχνη της Αρχαίας Ελλάδας πέτυχε εξαιρετική ικανότητα να απεικονίζει το όμορφο ανθρώπινο σώμα. Το ρωμαϊκό γλυπτικό πορτραίτο συνδυάζει ετρουσκικές και ελληνικές παραδόσεις, αλλά η ουσία του είναι μοναδική. Μόνο στα αρχαία ρωμαϊκά πορτρέτα εμφανίστηκε η αστική σημασία και η ατομική μοναδικότητα ενός συγκεκριμένου ατόμου.
Foro romano - το ρωμαϊκό φόρουμ της Ρεπουμπλικανικής εποχής είναι επίσης ένα μοναδικό φαινόμενο. Δεν υπάρχει ανάλογο στην Αρχαία Ελλάδα. Το πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντρο της αρχαίας ελληνικής πόλης είναι η Ακρόπολη. Βρισκόταν σε έναν λόφο και χωρίστηκε από το κέντρο της δημόσιας ζωής, την αγορά της αγοράς. Το Ρωμαϊκό φόρουμ κατά την περίοδο της δημοκρατίας είναι ένα τετράγωνο που ήταν το επίκεντρο τόσο της δημόσιας όσο και της εθνικής ζωής. Εδώ βρίσκονταν δημόσια κτίρια, εμπορικές στοές, εργαστήρια και ναοί.
Οι αρχαίοι ρωμαϊκοί ναοί μόνο με την πρώτη ματιά δεν διαφέρουν από τους ελληνικούς. Μετά από προσεκτική εξέταση, αποκαλύπτεται η πρωτοτυπία της αρχιτεκτονικής εμφάνισής τους. Οι Έλληνες προτίμησαν τον περίτροπο - έναν ναό που περιβάλλεται από κίονες από όλες τις πλευρές. Οι Ρωμαίοι ευνόησαν τον ψευδοπεριφέρεια. Σε έναν τέτοιο ναό, οι κολόνες των πίσω και πλευρικών προσόψεων δεν έχουν παράκαμψη, αλλά προεξέχουν μόνο από τον τοίχο. Μπορείτε να μπείτε στον ελληνικό ναό από κάθε πλευρά. Οι Ρωμαίοι ανέπτυξαν τους χώρους λατρείας τους σε ψηλότερο βάθρο και τα σκαλοπάτια τοποθετήθηκαν μόνο στην πλευρά της κύριας πρόσοψης. Σε αυτά τα χαρακτηριστικά του ρωμαϊκού ναού, εκδηλώνεται η επιρροή της αρχιτεκτονικής των Ετρούσκων.
Η κουλτούρα της Αρχαίας Ρώμης τοποθετείται συχνά ως συλλογή Etruscan και ελληνικών επιτευγμάτων. Αυτή η θέση είναι λάθος. Οι Ρωμαίοι έμαθαν πολλά από τους Ετρούσκους, αλλά επανεξέτασαν και βελτίωσαν όλα τα επιτεύγματά τους. Δεν πρόκειται για υπεροχή, αλλά για έναν νέο γύρο στην ανάπτυξη του πολιτισμού. Στο τέλος της Ρεπουμπλικανικής περιόδου, οι Ετρούσκοι εξαφανίστηκαν εντελώς στους Ρωμαίους. Οι παραλληλισμοί μεταξύ των πολιτισμών της Αρχαίας Ελλάδας και της Αρχαίας Ρώμης είναι αναμφισβήτητοι, όπως και ορισμένοι δανεισμοί. Αλλά η διαφορά στην αντίληψη του κόσμου καθιστά κάθε έναν από αυτούς τους πολιτισμούς μοναδικούς.
Οι Ρωμαίοι και οι Έλληνες κατάλαβαν τη σχέση μεταξύ μορφής και χώρου με διαφορετικούς τρόπους. Ελληνικές κατασκευές - τόσο οι ναοί όσο και η ακρόπολη είναι ανοιχτά στον περιβάλλοντα χώρο. Οι Ρωμαίοι, από την άλλη πλευρά, προτιμούσαν κλειστές φόρμες, για παράδειγμα, ρωμαϊκούς ναούς, με είσοδο μόνο από τη μία πλευρά. Οι ρωμαϊκές πλατείες της πόλης, τα φόρουμ της αυτοκρατορικής εποχής, είναι επίσης κλειστά. Συνολικά, η αρχιτεκτονική της Αρχαίας Ρώμης πέτυχε γενικά πιο εντυπωσιακές επιτυχίες από την αρχιτεκτονική της Αρχαίας Ελλάδας.
Η δημιουργική σκέψη των Ρωμαίων χαρακτηρίστηκε από μια ανεπτυγμένη εποικοδομητική αρχή. Ήταν προορισμένοι να ανοίξουν μια νέα σελίδα στην ιστορία της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής. Οι Ρωμαίοι επινόησαν σκυρόδεμα. Αυτό επέτρεψε την κάλυψη μεγάλων χώρων. Το δομικό σύστημα μετά την ακτίνα που εφευρέθηκε από τους Έλληνες αντικαταστάθηκε από ένα νέο - ένα μονολιθικό κέλυφος. Τα σπασμένα μπάζα χύθηκαν μεταξύ δύο τοίχων από τούβλα και χύθηκαν με σκυρόδεμα, και στη συνέχεια η δομή αντιμετώπιζε μάρμαρο ή άλλο υλικό.
Χάρη στην εμφάνιση του σκυροδέματος χτίστηκε ένα εξαιρετικό μνημείο, ίσο με το οποίο υπάρχουν λίγα στην ιστορία της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής - το αμφιθέατρο Flavian ή το Κολοσσαίο. Η πρόσοψή του έχει σχεδιαστεί με τη μορφή τεσσάρων στοών που στέκονται το ένα πάνω στο άλλο με συνολικό ύψος 57 μέτρα. Οι εναλλασσόμενες καμάρες χωρίζονται μεταξύ τους με ημι-στήλες. Αυτό είναι το λεγόμενο ρωμαϊκό αρχιτεκτονικό κελί, με την πάροδο του χρόνου κέρδισε δημοτικότητα στην αρχιτεκτονική διαφόρων χωρών. Ένα παράδειγμα ενός ρωμαϊκού αρχιτεκτονικού κελιού είναι η θριαμβευτική αψίδα. Στην αρχαία Ρώμη, ανεγέρθηκαν από τον λαό και τη Γερουσία προς τιμήν των νικητών. Οι θριαμβευτικές αψίδες θα είναι επίσης ευρέως διαδεδομένες.
Στην αρχαία Ρώμη, σύμφωνα με τα έθιμα των προγόνων, όχι λόγια, αλλά οι πράξεις αναγνωρίστηκαν ως γενναίες. Επομένως, οι Ρωμαίοι δεν θεωρούσαν, αλλά συνέλεξαν τη γνώση και την χρησιμοποίησαν στην πράξη. Και δεν είχαν κανένα ισοδύναμο στη μηχανική και στις κατασκευές. Ένα άλλο μοναδικό μνημείο της αρχαίας ρωμαϊκής τέχνης είναι το Πάνθεον - ο ναός όλων των θεών. Η ομορφιά αυτής της αρχιτεκτονικής δομής είναι σε συνδυασμό διαυγών όγκων - ενός κυλίνδρου, ενός ημισφαιρίου και ενός παραλληλεπίπεδου. Αυτός είναι ο μόνος αρχαίος ναός που δεν καταστράφηκε ή ανοικοδομήθηκε κατά τον Μεσαίωνα. Το Πάνθεον συνδυάζει την τεχνική ικανότητα με μια βαθιά και πολύπλοκη ερμηνεία του αρχιτεκτονικού χώρου. Στο εσωτερικό του, μπορείτε να τοποθετήσετε μια μπάλα ίδιας διαμέτρου με τη ροτόντα. Τέτοιες αναλογίες δημιουργούν μια αίσθηση ιδιαίτερης αρμονίας. Η διάμετρος του θόλου είναι 43, 44 μέτρα, οι κατασκευαστές των μεταγενέστερων εποχών μπορούσαν να προσεγγίσουν μόνο τις διαστάσεις του, αλλά ήταν δυνατόν να ξεπεράσουν αυτές τις διαστάσεις μόνο στις αρχές του εικοστού αιώνα. Για αιώνες, το Πάνθεον παρέμεινε ένα παράδειγμα μιας εξαιρετικής, σχεδόν μοναδικής αρχιτεκτονικής λύσης.
