Η εικόνα ενός αετού είναι πολύ κοινή στην εραλδική. Αυτό το υπερήφανο πουλί, που συμβολίζει την εξουσία και την κρατική προοπτική, βρίσκεται στα κρατικά εμβλήματα της Αρμενίας, της Λετονίας, της Γεωργίας, του Ιράκ, της Χιλής και των Ηνωμένων Πολιτειών. Υπάρχει επίσης μια εικόνα ενός αετού στο ρωσικό οικόσημο.
Η ιδιαιτερότητα του ρωσικού εθνόσημου είναι ότι ο αετός που απεικονίζεται πάνω του έχει δύο κεφάλια στραμμένα προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Μια τέτοια εικόνα δεν μπορεί να θεωρηθεί αποκλειστικά Ρωσική - ήταν γνωστή στον πολιτισμό των Σουμερίων, τους Χετίτες. Υπήρχε επίσης στο Βυζάντιο.
Βυζαντινή θεωρία
Η πιο διάσημη θεωρία συνδέει την προέλευση του ρωσικού εθνόσημου με τη μορφή ενός δικέφαλου αετού με το Βυζάντιο. Πιστεύεται ότι αυτό το οικόσημο «έφερε» στη Ρωσία η Σόφια Παλαιολόγος, η ανιψιά και μόνη κληρονόμος του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα. Αφού παντρεύτηκε τη Σοφία, ο Μεγάλος Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ΄ είχε κάθε λόγο να θεωρήσει τον εαυτό του κληρονόμο των αυτοκρατόρων του Βυζαντίου, που πέθανε κάτω από τα χτυπήματα των Τούρκων, και μαζί με τον τίτλο του κυρίαρχου κληρονόμησε το οικόσημο με τη μορφή ενός δικέφαλου αετού.
Πολλά γεγονότα αντικρούουν αυτήν την υπόθεση. Ο γάμος του Ιβάν Γ΄ και της Σοφίας Παλαιολόγου πραγματοποιήθηκε το 1472, και ο δικέφαλος αετός υιοθετήθηκε ως κρατικό έμβλημα (σφραγίδα) το 1497. Είναι δύσκολο να βρεθεί μια αιτιώδης σχέση μεταξύ των γεγονότων που χωρίζονται κατά 25 χρόνια.
Δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστέψουμε ότι ο δικέφαλος αετός ήταν το οικόσημο του Παλαιολόγου, και ακόμη περισσότερο - του Βυζαντίου στο σύνολό του. Αυτό το σύμβολο δεν υπήρχε ούτε στα βυζαντινά νομίσματα ούτε στις σφραγίδες του κράτους. Και όμως, αυτό το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε ως διακοσμητικό στοιχείο. Τα ρούχα με ένα τέτοιο σύμβολο φορούσαν εκπρόσωποι της υψηλότερης αριστοκρατίας.
Ως εθνόσημο, ο δικέφαλος αετός δεν χρησιμοποιήθηκε στο ίδιο το Βυζάντιο, αλλά σε γειτονικές χώρες - τη Βουλγαρία, τη Σερβία, τη Ρουμανία, οι οποίες προσπάθησαν να αντιταχθούν σε αυτό.
Άλλες θεωρίες
Μερικοί ερευνητές συσχετίζουν την προέλευση του δικέφαλου αετού στο ρωσικό οικόσημο με τη Χρυσή Ορδή. Ένα τέτοιο σύμβολο υπάρχει στα νομίσματα του Janibek Khan, ο οποίος κυβέρνησε τον 14ο αιώνα. Αλλά αυτή η θεωρία φαίνεται να είναι αμφιλεγόμενη: είναι απίθανο να δανειστεί ένα έμβλημα του εχθρού.
Η υπόθεση σχετικά με το δανεισμό του δικέφαλου αετού από τη Δυτική Ευρώπη φαίνεται να είναι πιο λογική. Στη μεσαιωνική Ευρώπη, ο δικέφαλος αετός βρισκόταν στα νομίσματα των Frederick Barbarossa, Bertrand III, King of Bohemia Wenceslas IV, και από το 1434 ήταν το κρατικό έμβλημα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Ο Ιβάν ΙΙΙ έκανε μια πορεία προς την ενίσχυση του διεθνούς κύρους του νέου κράτους της Μόσχας. Στόχος αυτού του είδους ήταν η έκδοση χρυσών νομισμάτων, η εισαγωγή ευρωπαϊκών στοιχείων στην τελετή του δικαστηρίου. Είναι πιθανό ότι η υιοθέτηση του δικέφαλου αετού ως εθνόσημο συσχετίστηκε επίσης με την επιθυμία να γίνει το ίδιο με τους Ευρωπαίους μονάρχες, πρώτα απ 'όλα, με τον αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Στην Ευρώπη, ο δικέφαλος αετός εμφανίστηκε στα τέλη του 12ου αιώνα - κατά την εποχή των Σταυροφοριών. Πιθανώς, κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών το σύμβολο αυτό δανείστηκε από Ευρωπαίους στην Ανατολή. Στην Ανατολική κουλτούρα, αυτή η εικόνα εμφανίστηκε στην αρχαιότητα - αρχικά ως στοιχείο στολίδι, μετατρεπόμενο αργότερα σε σύμβολο βασιλικής εξουσίας. Τα δύο κεφάλια του αετού προέκυψαν ως συνέχεια της αρχής της συμμετρίας, η οποία στην Ανατολική κουλτούρα συνδέθηκε με την ιδέα της τελειότητας, η οποία συσχετίστηκε με την κατανόηση του κυβερνήτη ως «μοντέλο τελειότητας».
Ως ρωσικό οικόσημο, η εικόνα του δικέφαλου αετού έχει γεμίσει με νέο περιεχόμενο. Το είδαν ως σύμβολο της ενοποίησης της Μόσχας και του Νόβγκοροντ, και σήμερα συχνά ερμηνεύεται ως σύμβολο της ενότητας της Δύσης και της Ανατολής, της Ευρώπης και της Ασίας στο ρωσικό κράτος.
