Η Ιεροτελεστία της Ταφής του Αγίου Θεοτόκου είναι μια ειδική υπηρεσία στην Ορθόδοξη Εκκλησία, κατά τη διάρκεια της οποίας θυμούνται την Κοίμηση και την ταφή της Μητέρας του Θεού στο Γέθεσεμαν. Αυτή είναι μια ειδική υπηρεσία στην οποία όλοι οι πιστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσπαθούν να παρακολουθήσουν.
Η τελετή της ταφής του Αγίου Θεοτόκου περιλαμβάνει τόσο λυπημένους ύμνους αφιερωμένους στην υπόθεση (θάνατο) της Παναγίας, όσο και λειτουργικά κείμενα που δίνουν σε ένα άτομο ελπίδα για την εκπλήρωση της υπόσχεσης της ίδιας της Μητέρας του Θεού για τη μεσολάβηση ανθρωπότητα ενώπιον του Θεού μέχρι το τέλος του χρόνου.
Ο εορτασμός της Θείας Υπηρεσίας της Ταφής της Μητέρας του Θεού είναι ένα ευσεβές έθιμο που έχει εισέλθει στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας. Στο Typikon (το κύριο βιβλίο, που αντικατοπτρίζει τον λειτουργικό χάρτη της Εκκλησίας), δεν υπάρχει πολύ διαδοχή της Τελετής της Ταφής της Μητέρας του Θεού και δεν υπάρχουν ενδείξεις για την παράδοσή της σε Ορθόδοξες εκκλησίες. Ωστόσο, μια τέτοια σιωπή του Τυπικού σχετικά με αυτήν την υπηρεσία δεν αποτελεί σοβαρό εμπόδιο στη διοίκηση της υπηρεσίας, διότι σε μια τέτοια ενέργεια εκδηλώνεται η ιδιαίτερη αγάπη ενός ατόμου για τη Μητέρα του Θεού και ο σεβασμός προς τον ζηλιάριο μεσάζοντα των Χριστιανών.
Τα πρώτα χειρόγραφα με τη σειρά της Ταφής του Αγίου Θεοτόκου χρονολογούνται περίπου στον 15ο - 16ο αιώνα. Σύμφωνα με το καθιερωμένο ευσεβές έθιμο, αυτή η τελετή πραγματοποιείται στην Ιερουσαλήμ στον τάφο της Μητέρας του Θεού το πρωί την παραμονή της γιορτής της Κοιμήσεως της Μητέρας του Θεού. Ιστορικά, σε άλλες Εκκλησίες της Ορθόδοξης Ανατολής, αυτή η θεία υπηρεσία πραγματοποιήθηκε σε συνδυασμό με την εορταστική λειτουργία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (28 Αυγούστου, νέο στυλ), δηλαδή, στη γιορτή της ίδιας της Κοιμήσεως. Ωστόσο, ο Χάρτης της Μεγάλης Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης απαγορεύει έναν τέτοιο συνδυασμό της Τελετής της Ταφής του Αγίου Θεοτόκου με την εορταστική τελετή της Κοίμησης της Θεοτόκου. Στη Ρωσία, η πρακτική της εκτέλεσης της εορταστικής υπηρεσίας Κοιμήσεως σε συνδυασμό με την ολονύκτια εγρήγορση (την παραμονή της Κοιμήσεως) με ξεχωριστό μέρος της υπηρεσίας από την Τελετή Ταφής. Σε αυτήν την περίπτωση, η τελετή της ταφής πέφτει το απόγευμα της 27ης Αυγούστου. Αυτή η πρακτική πραγματοποιείται στο Κίεβο-Pechersk Lavra και στο μοναστήρι των Θεοφανίων Κοστρώματος.
Στις περισσότερες από τις εκκλησίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, συνηθίζεται η τελετή της ταφής του Αγίου Θεοτόκου τις επόμενες ημέρες της γιορτής της Κοίμησης της Θεοτόκου. Τις περισσότερες φορές, αυτή η υπηρεσία εκτελείται την τρίτη ημέρα μετά τη γιορτή της Κοιμήσεως της Μητέρας του Θεού. Εάν λάβουμε υπόψη ότι η καθημερινή υπηρεσία κύκλου ξεκινά το απόγευμα της γιορτής της εκδήλωσης, τότε η ολονύκτια επαγρύπνηση με την τελετή της ταφής πραγματοποιείται τη δεύτερη μέρα το βράδυ μετά τη γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου - 29 Αυγούστου
Η πρακτική της εκτέλεσης της Τελετής της Ταφής της Παναγίας την τρίτη ημέρα μετά την Κοίμηση έχει εδραιωθεί σταθερά στη Ρωσία από τα μέσα του 19ου αιώνα, όταν αυτή η θεϊκή υπηρεσία ξεκίνησε με αυτήν την ακολουθία στη σκελετή του Γέθισεμαν στην Τριάδα-Σεργκέφ Λαύρα.
Ωστόσο, αξίζει να ληφθεί υπόψη ότι μερικές φορές η τρίτη ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου συμπίπτει με την Κυριακή. Σε αυτήν την περίπτωση, η Τελετή της Ταφής της Μητέρας του Θεού δεν πραγματοποιείται μαζί με την εορταστική Κυριακή, αλλά αναβάλλεται για την τέταρτη ημέρα μετά την Κοίμηση (κατά συνέπεια, αποστέλλεται η νυχτερινή επαγρύπνηση, που πραγματοποιήθηκε το προηγούμενο βράδυ, την τρίτη μέρα). Συνέβη το 2015. Η γιορτή της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού έπεσε την Παρασκευή 28 Αυγούστου, αντίστοιχα, η τρίτη ημέρα συμπίπτει με την Κυριακή. Όμως την παραμονή της Κυριακής, πραγματοποιείται μια εορταστική Κυριακή το βράδυ του Σαββάτου. Ως εκ τούτου, ο λειτουργικός κανόνας συνιστά την αναβολή της Θείας Λειτουργίας της Ταφής του Αγίου Θεοτόκου την 4η ημέρα μετά την Κοίμηση (Δευτέρα 31 Αυγούστου). Κατά συνέπεια, η τελετή της ίδιας της ταφής σερβίρεται το 2015 στις 30 Αυγούστου το απόγευμα της Κυριακής.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι με την ευλογία του πρύτανη της ενορίας, για κάποιο βάσιμο λόγο, η τελετή της ταφής της μητέρας του Θεού μπορεί να σερβιριστεί σε άλλες ημέρες της γιορτής της Κοίμησης της Αγίας Θεοτόκου.
