Είναι μοντέρνο στις μέρες μας να ταξινομήσουμε τον εαυτό του ως αγνωστικό. Ταυτόχρονα, μόνο οι μισοί από τους νεογέννητους αγνωστικούς έχουν οποιαδήποτε ιδέα τι είναι. Πολλοί άνθρωποι συγχέουν τους αγνωστικούς με τους άθεους, κάτι που είναι θεμελιωδώς λάθος.
Η εμφάνιση του όρου «αγνωστικός»
Ο ίδιος ο όρος εμφανίστηκε στα τέλη του 19ου αιώνα, χάρη στον καθηγητή Thomas Henry Huxley. Είναι ένας Βρετανός φυσιοδίφης και Δαρβινιστής που χρησιμοποίησε τη λέξη το 1876 κατά τη διάρκεια συνάντησης της Μεταφυσικής Εταιρείας. Εκείνες τις μέρες, η λέξη «αγνωστικη» είχε μια εξαιρετικά αρνητική χροιά και σήμαινε ένα άτομο που εγκατέλειψε την παραδοσιακή πίστη στον Θεό και την εκκλησία, ένας αγνωστικός, ταυτόχρονα, ήταν πεπεισμένος ότι η αρχή όλων των πραγμάτων είναι άγνωστη, αφού δεν μπορεί να αναγνωριστεί.
Σήμερα, ένας αγνωστικός είναι ένα άτομο που αμφιβάλλει για τη θρησκεία, για το οποίο οι εξηγήσεις για την ίδια την ουσία του Θεού που του παρέχουν οι θρησκευτικές διδασκαλίες δεν είναι πειστικές. Ταυτόχρονα, ο σύγχρονος αγνωστικός δεν αρνείται την πιθανότητα ύπαρξης της θεϊκής αρχής, απλώς δεν την αποδέχεται ως μια άνευ όρων συγκεκριμένη πραγματικότητα λόγω έλλειψης στοιχείων. Για έναν αγνωστικισμό, το ζήτημα του τι είναι η θεϊκή αρχή παραμένει εντελώς ανοιχτό, ενώ πιστεύει ότι αυτή η γνώση θα εμφανιστεί στο μέλλον.
Πώς διαφέρουν οι άθεοι από τους αγνωστικούς
Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ ενός άθεου και ενός αγνωστικού. Ένας άθεος είναι πιστός, απλά πιστεύει στην απουσία του Θεού και στην ουσία του κόσμου γύρω του. Το μερίδιο των αθεϊστών στον κόσμο δεν είναι πολύ μεγάλο, στις περισσότερες χώρες ο αριθμός τους δεν υπερβαίνει το επτά έως δέκα τοις εκατό του πληθυσμού, αλλά οι αγνωστικοί εξαπλώνονται σταδιακά σε όλο τον κόσμο.
Υπάρχουν δύο κύριες κατευθύνσεις στον αγνωστικισμό. Ο θεολογικός αγνωστικισμός χωρίζει το μυστικό συστατικό κάθε πίστης ή θρησκείας από το πολιτιστικό και ηθικό. Το τελευταίο είναι σημαντικό από την άποψη του θεολογικού αγνωστικισμού, καθώς ενεργεί ως μια κοσμική κλίμακα ηθικής συμπεριφοράς στην κοινωνία. Είναι συνηθισμένο να παραμελούμε τη μυστική πλευρά της πίστης. Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχει μια ολόκληρη σειρά αγνωστικιστών χριστιανών που εγκατέλειψαν τη μυστική συνιστώσα της χριστιανικής πίστης, αλλά υιοθέτησαν μια χριστιανική ηθική.
Ο επιστημονικός αγνωστικισμός υποθέτει ότι οποιαδήποτε εμπειρία αποκτάται στη διαδικασία της γνώσης παραμορφώνεται από τη συνείδηση του υποκειμένου, τότε το ίδιο το θέμα, κατ 'αρχήν, δεν μπορεί να κατανοήσει και να συνθέσει μια πλήρη εικόνα του κόσμου. Ο επιστημονικός αγνωστικισμός δείχνει την αδυναμία πλήρους γνώσης του κόσμου και την υποκειμενικότητα οποιασδήποτε γνώσης. Οι αγνωστικοί πιστεύουν ότι, κατ 'αρχήν, δεν υπάρχει θέμα που να μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητό, καθώς η διαδικασία της γνώσης σχετίζεται με την υποκειμενική προσωπική εμπειρία.
