Υπάρχουν τέσσερα κανονικά ευαγγέλια που γίνονται αποδεκτά από την πληρότητα της Χριστιανικής Εκκλησίας. Αυτά τα ιερά κείμενα περιλαμβάνουν τα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη.
Ο κύριος σκοπός της γραφής των Ευαγγελίων από τους αγίους αποστόλους ήταν να κηρύξουν για την εμφάνιση του Ιησού Χριστού στον κόσμο, ο οποίος έσωσε την ανθρωπότητα. Τα Ευαγγέλια δείχνουν ότι ήταν ο Χριστός που έγινε ο πολυαναμενόμενος Μεσσίας όχι μόνο για τον Εβραϊκό λαό, αλλά και για όλη την ανθρωπότητα.
Η Χριστιανική Εκκλησία διδάσκει ότι με το θάνατό του ο Χριστός σώζει ολόκληρη τη φυλή ανθρώπων από τη δύναμη του διαβόλου και της αμαρτίας, δίνοντας έτσι σε ένα άτομο την ευκαιρία να βρεθεί ξανά στον παράδεισο μετά το θάνατό του. Η Ορθοδοξία ισχυρίζεται ότι μόνο μετά το θάνατο του Χριστού, ένα άτομο μπόρεσε να πάει στον παράδεισο. Με το θάνατό του, ο Χριστός καταστρέφει τον πνευματικό θάνατο του ανθρώπου. Επιπλέον, το ευαγγέλιο λέει στους ανθρώπους για την πραγματική δυνατότητα ανάστασης. Πιο συγκεκριμένα, στα Ευαγγέλια μπορεί κανείς να βρει ενδείξεις για το δόγμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας σχετικά με τη γενική ανάσταση των νεκρών.
Εκτός από την περιγραφή των διδακτικών αλήθειας του Χριστιανισμού, οι απόστολοι έθεσαν στα ευαγγέλια τους τα θεμέλια της ηθικής διδασκαλίας του Χριστού. Μπορούμε να πούμε ότι ο σκοπός της γραφής των Ευαγγελίων δεν ήταν μόνο η ιστορία του ερχομού στον κόσμο του Μεσσία, αλλά και καλούμε την ανθρωπότητα να αλλάξει τη ζωή της προς την κατεύθυνση της πνευματικής ανάπτυξης.
Μπορείτε επίσης να επισημάνετε τα χαρακτηριστικά των μεμονωμένων Ευαγγελίων. Για παράδειγμα, ο Ευαγγελιστής Ματθαίος ήθελε να τονίσει την ανθρώπινη φύση του Χριστού, την καταγωγή του από τον Δαβίδ. Ο Απόστολος Μάρκος δίνει ειδική αναφορά στο βασιλικό θεϊκό ον του Χριστού, που περιγράφει τα πολλά θαύματα του Σωτήρα. Ο Άγιος Λουκάς μιλά για τον Χριστό ως εκείνο που θυσίασε τον εαυτό του για όλη την ανθρωπότητα, και ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, με το ύψος της συλλαβής του, καθορίζει τη βάση της θεολογίας της Χριστιανικής Εκκλησίας, του δόγματος του Χριστού ως Θεού, που γεννιέται αιώνια του Πατέρα και έχοντας ισότητα με τον Θεό τον Πατέρα σε θεϊκή φύση …
