Κομφουκιανισμός ως εθνική θρησκεία

Κομφουκιανισμός ως εθνική θρησκεία
Κομφουκιανισμός ως εθνική θρησκεία

Βίντεο: Κομφουκιανισμός ως εθνική θρησκεία

Βίντεο: Κομφουκιανισμός ως εθνική θρησκεία
Βίντεο: 04 27 10 2010 Κομφουκιανισμός, Ζωροαστρισμός, Ιουδαϊσμός 2024, Μάρτιος
Anonim

Ο Κομφουκιανισμός αναγνωρίζεται ως η εθνική θρησκεία της Κίνας, αν και αυτό είναι πιθανότατα ένα ηθικό και πολιτικό δόγμα, δεδομένου ότι δεν υπάρχει μόνο ένας θεός σε αυτή τη θρησκεία. Ο Κομφουκιανισμός θέτει ένα άτομο στο κέντρο του Σύμπαντος, επομένως, οποιοδήποτε φαινόμενο σε αυτό θεωρείται, πρώτα απ 'όλα, από τη σκοπιά της ηθικής.

Κομφουκιανισμός ως εθνική θρησκεία
Κομφουκιανισμός ως εθνική θρησκεία

Η συγγραφή της πνευματικής διδασκαλίας για τη βελτίωση του ανθρώπου ανήκει στην αρχαία κινεζική φασκομηλιά Kun-tzu, ή, στη λατινική μεταγραφή, τον Κομφούκιο, ο οποίος έζησε το 551 - 479. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Αυτή η περίοδος στην ιστορία της αρχαίας Κίνας χαρακτηρίζεται από σημαντικές κοινωνικές και πολιτικές αναταραχές και κρίσεις: την καταστροφή των πατριαρχικών κανόνων, των θεσμών εξουσίας και του κράτους που υπήρχε πριν. Όπως συμβαίνει σε μια εποχή μεγάλων αναταραχών, βρέθηκε ένα άτομο που μπόρεσε να διατυπώσει και να μεταδώσει στην κοινωνία τους ηθικούς, ηθικούς και πνευματικούς κανόνες που ήταν διαδεδομένοι και βοήθησε τον λαό της Κίνας να διατηρήσει την ηθική ακεραιότητα.

Στη διδασκαλία του, ο Κομφούκιος βασίζεται σε πρωτόγονες πεποιθήσεις, συμπεριλαμβανομένης της λατρείας των αποθανόντων προγόνων, στις ανώτερες θεϊκές δυνάμεις - τον ουρανό και τη φύση, ως παράδειγμα και πηγή αρμονίας και τις αρχές του «χρυσού μέσου». Αυτή η διδασκαλία είναι ένα έτοιμο πρόγραμμα για την πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου που είναι το κέντρο του Σύμπαντος και ως εκ τούτου πρέπει να ζει σε αρμονία με τον γύρω Κόσμο. Κάθε άτομο, οπαδός αυτού του δόγματος, ζει σύμφωνα με τους νόμους της φύσης, είναι ένα μοντέλο ηθικής και ένα ιδανικό για μίμηση ολόκληρης της κοινωνίας. Μια αίσθηση αρμονίας είναι οργανικά εγγενής σε ένα τέτοιο άτομο, έχει έμφυτη ή αποκτήσει μέσω αυτο-βελτίωσης οργανικό δώρο για να υπάρχει σε έναν φυσικό φυσικό ρυθμό.

Δεν υπάρχουν γραπτά έργα του Κομφούκιου, αλλά στην πραγματεία "Lun-yu", όπου καταγράφονται οι συνομιλίες του με μαθητές και οπαδούς, ο δάσκαλος ορίζει πέντε "σταθερές" που πρέπει να τηρούνται τόσο στην κυβέρνηση όσο και στην οικογενειακή, καθημερινή ζωή. Αυτά περιλαμβάνουν: τελετουργικό, ανθρωπότητα, καθήκον ως δικαιοσύνη, γνώση και εμπιστοσύνη. Ο ειδικός ρόλος του τελετουργικού εξηγείται από το γεγονός ότι με τη βοήθειά του είναι δυνατό να προσαρμοστεί και να ταιριάζει σε κάθε άτομο, κοινωνία, κατάσταση στην ατελείωτη ιεραρχία μιας κοινότητας διαβίωσης, η οποία έχει την ιδιαιτερότητα να αλλάζει συνεχώς, διατηρώντας παράλληλα τους νόμους και οι αρχές της ανάπτυξης αμετάβλητες.

Η θεμελιώδης «σταθερότητα» έφερε μια αίσθηση αναλογίας σε οποιοδήποτε άτομο - από έναν ηγέτη σε έναν απλό αγρότη, διασφαλίζοντας τη διατήρηση των αμετάβλητων ηθικών αξιών στην κοινωνία που δεν επιτρέπουν την ανάπτυξη καταστροφικών ιδιοτήτων όπως η κορεσμός και ο καταναλωτισμός σε ένα άτομο. Η βιωσιμότητα των διδασκαλιών του Κομφούκιου, των οποίων οι οπαδοί εξακολουθούν να είναι πολυάριθμες στην Κίνα σήμερα, επιβεβαιώνεται από την υπάρχουσα αντίσταση της κινεζικής κοινωνίας και του κράτους στις κακές που χαρακτηρίζουν την ευρωπαϊκή καταναλωτική κοινωνία.

Συνιστάται: