Ένας ηγέτης είναι ένα φαινόμενο που συνόδευε την ανθρώπινη κοινωνία από την αρχαιότητα. Κάθε κοινωνία χρειάζεται έναν ηγέτη για να διατάξει το σύστημα και να διατηρήσει την ακεραιότητά του. Έχει ένα συγκεκριμένο σύνολο ιδιοτήτων που τον διακρίνει από ένα συνηθισμένο άτομο.
Η ηγεσία υπάρχει σε οποιαδήποτε κοινωνία και είναι το αμετάβλητο χαρακτηριστικό της. Ένας ηγέτης είναι ένα άτομο που αναγνωρίζεται από την κοινότητα ότι έχει το δικαίωμα να λαμβάνει τις πιο σημαντικές αποφάσεις.
Προσεγγίσεις στον καθορισμό της πολιτικής ηγεσίας
Η ηγεσία υπάρχει σε οποιαδήποτε κοινωνία και είναι το αμετάβλητο χαρακτηριστικό της. Ένας ηγέτης είναι ένα άτομο για το οποίο μια δεδομένη κοινωνία αναγνωρίζει το δικαίωμα λήψης των πιο σημαντικών αποφάσεων.
Οι αρχαίοι ιστορικοί έδειξαν επίσης ενδιαφέρον για την ηγεσία. Έδωσαν κυρίαρχη προσοχή στους πολιτικούς ηγέτες, θεωρώντας τους ως δημιουργούς της ιστορίας. Κατά τον Μεσαίωνα, η κυρίαρχη ιδέα ήταν ότι ο ηγέτης επιλέχθηκε από τον Θεό.
Μεγάλη συνεισφορά έγινε από τον Νίτσε, ο οποίος διατύπωσε δύο διατριβές, οι οποίες αναπτύχθηκαν περαιτέρω στην πολιτική ψυχολογία. Η πρώτη διατριβή αφορά τη φύση της ηγεσίας ως μια παράλογη, ενστικτώδη δύναμη που δεσμεύει τον ηγέτη και τους οπαδούς. Το δεύτερο - αποδίδει σε ένα άτομο εξαιρετικές ιδιότητες που τον μετατρέπουν σε υπεράνθρωπο. Αργότερα, πολλοί ψυχολόγοι επέμειναν στην παράλογη προέλευση της πολιτικής ηγεσίας.
Οι πρώτες ολιστικές έννοιες της πολιτικής ηγεσίας διατυπώθηκαν στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις μεταξύ των επιστημόνων σχετικά με την ουσία της πολιτικής ηγεσίας, ανάλογα με την έμφαση σε έναν ή άλλο παράγοντα ηγεσίας. Υπάρχουν απόψεις σύμφωνα με τις οποίες η ηγεσία ταξινομείται ως είδος δύναμης. Άλλοι κατανοούν την ηγεσία ως διοικητικό καθεστώς που σχετίζεται με τη λήψη αποφάσεων. Η πολιτική ηγεσία θεωρείται επίσης ως επιχειρηματικότητα στην οποία οι ηγέτες σε έναν ανταγωνιστικό αγώνα ανταλλάσσουν τα προγράμματά τους για ηγετικές θέσεις.
Επίσημη και άτυπη ηγεσία
Υπάρχουν δύο τύποι ηγεσίας: πρόσωπο με πρόσωπο ηγεσία, που ασκείται σε μικρές ομάδες και μακρινή ηγεσία ή ηγεσία ηγεσίας. Στην πρώτη περίπτωση, όλοι οι συμμετέχοντες στη διαδικασία έχουν την ευκαιρία να αλληλεπιδρούν άμεσα μεταξύ τους, και στη δεύτερη, μπορεί να μην είναι εξοικειωμένοι προσωπικά. Στη δεύτερη περίπτωση, ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό ενός ηγέτη είναι η θεσμοθέτηση του ρόλου του, δηλαδή πρέπει να είναι σε θέση εξουσίας. Έτσι, οι προσωπικές του ιδιότητες μπορούν να εξασθενίσουν στο παρασκήνιο, ειδικά εάν η θέση της εξουσίας δεν είναι εκλεκτική. Αλλά η άτυπη ηγεσία σε μια ομάδα αντικατοπτρίζει την προθυμία και την ικανότητα να εκτελεί ηγετικές λειτουργίες, καθώς και την αναγνώρισή της και το δικαίωμα στην ηγεσία από μέλη της κοινωνίας.
Τυπολογία πολιτικών ηγετών
Υπάρχουν διάφορες προσεγγίσεις για την ταξινόμηση των ηγετών. Η πιο διάσημη είναι η θεωρία του M. Weber, που ξεχώρισε την παραδοσιακή, χαρισματική και γραφειοκρατική ηγεσία. Η παραδοσιακή ηγεσία είναι χαρακτηριστικό των πατριαρχικών κοινωνιών. Βασίζεται στις συνήθειες υπακοής στον αρχηγό, μονάρχη κ.λπ. Η νομική ηγεσία είναι απρόσωπη ηγεσία. Σε αυτήν την περίπτωση, ο αρχηγός εκπληρώνει τις λειτουργίες του. Χαρισματική ηγεσία Η προσωπικότητα ενός ηγέτη και η ικανότητά του να φέρνει τους ανθρώπους κοντά και να τους οδηγήσει.
Η ηγεσία μπορεί να είναι αυταρχική ή δημοκρατική από την άποψη του τρόπου λήψης αποφάσεων. Από τη φύση της δραστηριότητας, η ηγεσία μπορεί να είναι καθολική και περιστασιακή, όταν οι ιδιότητες ηγεσίας εκδηλώνονται σε ένα συγκεκριμένο εξωτερικό περιβάλλον. Οι ηγέτες μπορούν να ταξινομηθούν ως μεταρρυθμιστές ηγέτες, επαναστάτες, ρεαλιστές, ρομαντικοί, ρεαλιστές και ιδεολόγοι κ.λπ.
Θεωρία χαρακτηριστικών προσωπικότητας ηγέτη
Οι πιο κοινές θεωρίες της πολιτικής ηγεσίας είναι οι θεωρίες της προσωπικότητας, οι θεωρίες της κατάστασης και της κατάστασης της προσωπικότητας. Οι «θεωρίες των χαρακτηριστικών» προέκυψαν υπό την επίδραση του βιολόγου F. Galton, ο οποίος εξήγησε την ηγεσία με βάση την κληρονομικότητα. Αυτή η θεωρία θεωρεί έναν πολιτικό ηγέτη ως κομιστή αριστοκρατικών ιδιοτήτων που τον ανυψώνει πάνω από άλλους ανθρώπους και του επιτρέπει να κατέχει μια κατάλληλη θέση στην εξουσία.
Οι υποστηρικτές της προσέγγισης πίστευαν ότι η παρατήρηση ενός ηγέτη θα παρείχε έναν καθολικό κατάλογο ποιοτήτων και θα εξασφάλιζε την ταυτοποίηση των πιθανών ηγετών. Αμερικανοί επιστήμονες (E. Bogdarus, K. Byrd, E. Vyatr, R. Strogill και άλλοι) εντόπισαν δεκάδες ιδιότητες ενός ηγέτη: νοημοσύνη, θέληση, πρωτοβουλία, κοινωνικότητα, αίσθηση του χιούμορ, ενθουσιασμός, εμπιστοσύνη, οργανωτικές δεξιότητες, φιλικότητα, κλπ. με την πάροδο του χρόνου, τα χαρακτηριστικά που εντοπίστηκαν από τους ερευνητές άρχισαν να συμπίπτουν με το γενικό σύνολο ψυχολογικών και κοινωνικών ιδιοτήτων. Ωστόσο, πολλοί μεγάλοι ηγέτες δεν είχαν όλες τις ιδιότητες αυτού του σετ.
Θεωρία ηγετικής κατάστασης
Η θεωρία ηγετικής κατάστασης προέκυψε για την αντιμετώπιση των ατελειών στη θεωρία χαρακτηριστικών. Σύμφωνα με αυτήν, η ηγεσία είναι προϊόν της τρέχουσας κατάστασης. Σε διάφορες καταστάσεις, τα άτομα ξεχωρίζουν που είναι ανώτερα από τους άλλους στα εγγενή σύνολά τους. Εκείνοι. το γεγονός ότι ένα άτομο γίνεται ηγέτης συνδέεται μόνο με εξωτερικούς παράγοντες και όχι με τις προσωπικές του ιδιότητες.
Η έννοια του καθοριστικού ρόλου των οπαδών
Οι οπαδοί αυτής της έννοιας προτείνουν να θεωρηθεί η κυρίαρχη ηγεσία της σχέσης "ηγέτης - οπαδοί". Σύμφωνα με αυτήν τη θεωρία, ο ηγέτης δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα όργανο κοινωνικών ομάδων. Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν τον ηγέτη ως «μαριονέτα». Ταυτόχρονα, δεν λαμβάνουν υπόψη τις ιδιότητες που είναι απαραίτητες για αυτόν ως ηγέτη - ανεξαρτησία και πρωτοβουλία.
Η επιρροή των οπαδών στον ηγέτη μπορεί επίσης να είναι θετική: οι πολιτικοί ακτιβιστές δημιουργούν σε μεγάλο βαθμό την εικόνα του ηγέτη και χρησιμεύουν ως σύνδεσμος μεταξύ του και των ευρέων μαζών. Το μειονέκτημα αυτής της προσέγγισης είναι ότι η ανεξαρτησία του ηγέτη είναι υποτιμημένη.
